佛教十二处的启示（学佛十二讲）

本篇文章给大家谈谈佛教十二处的启示，以及学佛十二讲对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教十二处指的是什么
• 2、无明缘行,行缘识…
• 3、佛教给我们的启示
• 4、十二处、十八界
• 5、佛教中的12缘起
• 6、12个点的和尚代表什么

佛教十二处指的是什么

1、十二处：（六根+六尘）眼、耳、鼻、舌、身、意 + 色、声、香、味、触、法。十八界：六识（眼识、耳识、舌识、鼻识、身识、意识）+十二处。

2、“十二处”，是佛教解释人生的又一理论范畴，分成“内六处”与“外六处”两种。

3、十二处是指，眼耳鼻舌身意，对应六尘，色声香味触法。其实是为《楞严经》开示宇宙万法与我的关系，开示我们本来面目而铺垫而已。是阶段性的指引，起铺垫作用。

4、佛教中疏十二指的是凡六卷，或作三卷。隋朝吉藏撰。收于大正藏第四十二册。龙树所著十二门论之注释书。本疏初设六科释僧叡之十二门论序，六科为：标大宗、释题目、叙造论之意、赞论之功能、赞论之利益、作者谦让。

5、处是指十二处：六内处六外处（处就是“进来的场所”之意）。六内处是眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意根。六外处是色处，声处，香处，味处，触处，法处。六外处是六内处的对境。

无明缘行,行缘识…

⑵、无作者：无明缘行，行缘识；即是无明生起行，行生起识。这当中无主宰。这其间也没有作者，就是无明作行，行作识，识作名色。从十二因缘来看，造业者是爱与取，那是因为迷惑而造业。迷惑的“受”、“取”并非我，故说无作者。

这十二个环节一环套一环，顺逆都互相缘生缘灭，故称十二因缘。具体而言：（1）无明缘行：无明，指众生对佛法真理、对宇宙人生真相的无知状态。正因为无知，由此产生行，即盲目的冲动，亦即意志活动。

原文：无明缘行。行缘识。识缘名色。名色缘六入。六入缘触。触缘受。受缘爱。爱缘取。取缘有。有缘生。生缘老死忧悲苦恼。无明灭即行灭。行灭即识灭。识灭即名色灭。名色灭即六入灭。六入灭即触灭。

十二个要素：无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。你看这个「无明」，就是我们对生命的真相不了解——暗冥，这就是无明。

取缘有。有缘生。生缘老死(诸经说十二因缘。其言如此)无明缘行。于缘不了名为无明。以无明故发生于行。无明与行二种是过去二因也。行者生死业也。行缘识。以有过去行业。发起现在生识。神初受生之时。名之为识。识缘名色。

佛教给我们的启示

启示一：佛教有利于和平。佛教是和平的宗教，在佛教历史上，从来没有发生过佛教的战争。而西方宗教却经常发生战争。国家要长治久安，应该提倡佛教，让中国人民永享太平。

学佛可以减轻心理压力 佛教注重的是智慧的修养，通过学习佛教的教义，人们可以提高自己的智慧，拓展自己的视野，更好地理解世界和人生的意义。

佛教经典人生哲理语录(热门篇) 生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。 失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。

佛学里讲的是轮回，人是会生生世世轮回于世间苦海，无穷无尽，无休无止。它要告诫世人，不要行恶，努力修行，早日脱离苦海，不再轮回。这是跟马克思的共产主义相悖的。

十二处、十八界

十二处十八界介绍如下：十二处：（六根+六尘）眼、耳、鼻、舌、身、意 + 色、声、香、味、触、法。十八界：六识（眼识、耳识、舌识、鼻识、身识、意识）+十二处。

十二处：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根和意根，再加色尘、声尘、香尘、味尘、触尘和法尘。十八界：六根、六尘，再加上六识。

除“五蕴”、“十二处”之外，“十八界”也是佛教理论的一种重要范畴。所谓“十八界”，就是在“十二处”的“内六处”（六根）、“外六处”（六境）之外加上“六识”构成十八种法，称为“十八界”。

生起之所在，不得离此十二处而有六识心生起，是故说此六根、六尘等十二法为处，合名十二处。

其实十二处跟十八界是一样的，只是分得更细。

佛教中的12缘起

十二缘起是印度原始佛教及部派佛教的核心理论，又作十二有支、十二因缘，说明人生的经过。指无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死等十二支。无明：为过去烦恼的总称，是无知，愚痴或迷暗的意思。

十二缘起背诵口诀十二缘起背诵口诀：常识名称：十二缘起。具体内容：无明、行、识、名色；六处、触、受、爱；取、有、生、老死。

缘起法：缘起法基本上是解释生死轮转（vatta）的因缘结构，开显维持生死轮转及令它从一世转到另一世的诸缘。

十二缘起的背诵口诀是：**无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死**。

十二有支，也叫十二因缘，十二缘起。原出《阿含》经典，包括无明、行、识、名色、六处(六入)、触、受、爱、取、有、生、老死十二支，称为“十二有支”。

12个点的和尚代表什么

和尚头上的点是戒疤，代表断除我执。戒疤又称香疤，指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想。

代表着受戒者的资历和修行程度。和尚头上的戒疤是他们受戒时所燃香疤的象征，代表着对佛教信仰的尊重和承诺。

十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。

十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前夜、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。

佛教十二处的启示的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于学佛十二讲、佛教十二处的启示的信息别忘了在本站进行查找喔。