佛教六根清净 佛教六根清净是哪六根是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教六根清净的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教六根清净的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛语中，六根清净的六根是指什么？
2. 六根清净是什么境界？
3. 六根清净是什么意思？

佛语中，六根清净的六根是指什么？

四大皆空，佛教所讲的四大，是指‘地、水、火、风’的四大物质因素 .六根”就是眼耳鼻舌身意六种器官，眼根与色境相对，能生眼识，乃至意根与法境相对，能生意识。由能生之义而称之为“根”。

六根清净是什么境界？

修行到了六根清净的程度，那也就接近超凡入圣的境界了。

眼、耳、鼻、舌、身、意。

眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。

【六根】《佛学次第统编（明·杨卓 编）》：凡夫只认现境，不了自心。依于六根，接于六尘，而生六识。所谓六根者，先言根义，次言其六。所言根者，能生之义。以能对境生识，故谓之根。言六根者：

一、眼：能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。

二、耳：能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。

三、鼻：能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。

四、舌：能尝味者是。以能对味而生舌识，故谓舌根。

五、身：能感触者是。以能对触而生身识，故谓身根。

六、意：能知法者是。以能对法而生意识，故谓意根。

扩展资料：

六根清净是一个汉语成语，佛家以达到远离烦恼的境界为六根清净，它比喻已无任何欲念。

出自隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”

【 六根 】《 丁福保佛学大辞典 》：（名数）眼耳鼻舌身意之六官也，根为能生之义，眼根对于色境而生眼识，乃至意根对于法境而生意识，故名为根。

大乘义章四曰：“六根者对色名眼，乃至第六对法名意，此之六能生六识，故名为根。”六根中前五根为四大所成之色法，意根之一为心法，但小乘以前念之意识为意根，大乘以八识中之第七末那识为意根。

六根清净是什么意思？

六根清净是一个成语，指的是没有任何烦恼和杂念，内心空明，没有牵挂和困扰，是一种超脱世俗的境界。这个成语来源于佛教，其中的“六根”指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，这六种感官和意识都是与外界接触的途径，如果能够做到没有任何杂念和烦恼，保持内心的平静和清明，就可以达到六根清净的境界。
这个成语不仅可以用来形容人的内心境界，也可以用来形容事物的状态。比如，当一个人或者一个事物没有任何牵挂和干扰时，就可以说是“六根清净”。同时，这个成语也可以用来形容人的品行高洁，没有世俗的烦恼和杂念。
总之，“六根清净”是一个富有哲理和文化内涵的成语，它提醒人们要保持内心的平静和清明，摆脱世俗的烦恼和牵挂，达到一种超脱的境界。

六根清净[ liù gēn qīng jìng ] 佛教认为六根与六尘（色、声、香、味、触、法）相接，就会产生种种欲念，导致种种罪孽，因此主张六根清净。后指没有任何欲念或私心杂念。

出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”

到此，以上就是小编对于佛教六根清净的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教六根清净的3点解答对大家有用。