佛教解读欲望 佛教解读欲望的句子
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今天给各位分享佛教诸经差别的知识，其中也会对佛教对应的经书进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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佛经各部分别讲解了什么
佛教经典包括经、律、论三部分。经是佛陀说过的话的汇编，经是佛教教义的基本依据；律是佛教组织为***或信众制定的纪律或行为规范；论是对经、律的解释或阐述。
佛 经一般由经、律、论三部分组成。“ 经”是指释 迦 牟 尼 佛亲口所说，由其弟 子所集成的法 本，“律”是指 佛 陀为其弟 子所制 定的戒 条，“论”是 佛 陀的弟 子们在学习 佛 经后所得的心得。
佛经有三藏十二部，三藏就是经律论，所有佛说的经典都收录在大藏经中，数量非常大。佛经按内容也可以分为大乘和小乘。佛说的经典的含义无量深广，不开悟是不能真正明了其境界不可思议的。
楞严经，觉悟者的思维证悟过程。用现在的话来说，就是辩证法。看此书，强烈建议配合看毛和谐思想六卷本。这对你的收获是终身的，远超四大名著什么的百倍。
佛陀所讲的12部***分别是什么啊?
1、修多罗、素怛缆，此译为经或契经，如《四阿含》、诸大乘经、戒经以及三藏外的一切经典，皆名契经。但此处所说的契经，是单指经中直说法义的长行***，故又称长行经。
2、契经，音译修多罗，即契于理契于机之佛教经典，又作长行。应颂，与契经相应，即以偈颂重复阐释契经所说之教法，故亦称重颂。记莂，又作授记。
3、（二）重颂部：用偈颂方式重复地再把经义说一遍，把长行***重说。（三）授记部：佛给菩萨授记的，譬如汝于某某劫，应当成佛，名号为何，寿命有多长，教化众生有多少，在什么国土里……等等，都预先说明了。
4、由于一切经的***体裁和所载的事相不同，故从三藏分出十二种名称，通称三藏十二部经，总则称一切经，别则称十二部，但并非每一经都具有十二部之名。十二部经，是指流传下来的经书可按三藏十二部分。
5、经藏：梵语音译“修多罗藏”，意译“契经藏”，凡所有上契诸佛之理，下契众生根机的佛陀教法，都属经藏。律藏：梵语音译“毗奈耶藏”，意译“调伏藏”，是佛陀为调伏弟子心性，对治众生恶习所制定的教团生活规则。
6、经藏，佛陀所说的***；律藏，佛陀所制定的戒律；论藏，佛***所造的论述 一切经教的内容分为十二类，叫做十二部经，又叫做十二分教。 长行，以散文直说法相，不限定字句者，因行类长，故称长行。
佛教大经各侧重哪方面?
1、金刚经、心经是讲波若智慧的。佛说阿弥陀经、佛说无量寿经、佛说观无量寿经是讲阿弥陀佛的极乐世界的环境以及如何修行去，以及阿弥陀佛过去生是如何成佛的，以及阿弥陀佛发的48个大愿。
2、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
3、后来慢慢开始篆刻成书，那么在如今存有的佛经大全中大乘佛经都有哪些经典呢？下面就和我一起来观赏一下吧。大乘：梵语Mahàyàna。mahà意为大，含有崇高、高级之义。yàna为车乘，运载之义。
大乘佛教与小乘佛教在佛经上有哪些不同
1、小乘佛教只信仰释迦牟尼佛；大乘佛教则是多佛菩萨的信仰，除释迦牟尼佛外，还有阿弥陀佛佛、弥勒佛、药师佛、观音菩萨、地藏菩萨等四大菩萨及四大天王等。
2、第发心和目标不同，小乘主要是自己解脱自己，修成阿罗汉；大乘是要成就无上正等正觉，而且普度众生。
3、第一，经典不同。小乘佛教只承认早期结集形成的经典是佛经（相当于汉译《阿含经》），对后出的大乘经典，如我们熟悉的《阿弥陀经》、《金刚经》、《法华经》、《华严经》，一概不承认。
今有一疑事想问各位佛***,希望各位师兄能为我解惑。
1、谓佛***修学和宣说佛法，当以佛经为依据，以三法印、大乘一实相印、三时判教、四依四不依为依据，若如是者名依法不依人，反之，则是依人不依法。
2、第二是您自己对这类事物没有一个正确的认知而导致的。您也不要把他们幻想成电影里那么恐怖，在佛教看来，他们也是众生之一，是人离开肉身之后的某种形态。
3、——盲目的追求灵异的事情，反而会影响您的修行。这种现象就好像您本来打算攀登高峰的，结果半山腰遇见一颗苹果树，结果光吃苹果很开心，忘记您原来的目的是爬到山顶了。
4、，是否躺着就意味着不敬，这是不能一概而论的。如果是一个残疾人或者肢体局限的人，实在无法起身，那么有敬佛诵经的意愿，这都是功德。而我们作为健全人，如果能够端正却不端正，这才是过失。
5、我告诉你呀，智者大师临往生的时候，有***问，你证到了么果位往生。天台宗的祖师，号称是后释迦，东土小释迦这样的水平，他说他只是证到了圆教五品位。圆教五品位是什么，是没有断见思烦恼，只是伏住了而已。
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