清佛教（清佛教花钱虚空价格）

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本文目录一览：

• 1、清初佛教世俗化原因
• 2、中国佛教的宋元明清佛教史
• 3、清代佛教的清初禅宗
• 4、晚清是佛学复兴,这背后是哪些因素导致的呢?
• 5、明清佛教概述

清初佛教世俗化原因

“佛教世俗化”在世间的现状是：“无庙不设功德箱，无寺不受香火钱”；名寺的高额门票致使无钱信徒常常临其门而难以拜佛礼敬；随佛所教的三乘菩提变成了“交易”。更有甚者，“邪师说法如恒河沙”。

人间佛教的思想理念，不是世俗化、庸俗化、神鬼化的变异信仰，俗化与神化不会导致佛法昌明，也不能契合佛教的根本。

满清***对中原文化的打压——满清***以蛮夷治中原，统治者文化层度远比被统治者低的情形，让满清***非常忧虑，所以极力打压中原文化。虽然满清***并没有禁止中原佛教文化，但是却实行了很多严格的管制与限制。

是佛教流行过程中世俗化现象的根源，可谓温和版“大乘非佛说”。太虚大师指出印顺思想的真实来源，并非特尊原始佛教而得其纯正教义，却实际是佛儒思想的混淆。“注重人世，应为中国之特性。

在明朝的佛教内部，由于世俗化的影响，除了净土宗以外，所有的佛教派别都衰落了。数百年来传播，这个棒饮机禅宗的of早已失去了本来的意义，成了不学无术者掩盖贫穷的伎俩，为有识之士深恶痛绝。

中国佛教的宋元明清佛教史

1、从弥陀信仰的结社念佛、禅院农林的寺院经济生活，到与儒、道二家的调和及禅、净、教、戒融和的现象，佛教融入了中国文化之中，此即宋元以後中国佛教的特质。

2、中国的佛教在唐代达到鼎盛，宋元明清几代，渐入式微。从佛教各派的流传来看，宋元两代愈来愈多的人皈依到禅宗门下，其余义学各宗逐渐衰落。

3、因为唐朝的时候，大德辈出，宗派林立，佛教在中土的兴盛达到顶端，自唐武帝灭佛后，一些宗派的佛教典籍遗失，佛教就没有之前那么鼎盛，不过宋朝元朝明朝清朝都是有高僧在主持正法。

4、佛教传入中国经历了：介绍时期——汉朝至东晋；融合时期——南北朝；创造时期——隋唐；儒化时期——宋至清，演变为中国传统文化的一部分。

5、据历史记载，应该是秦朝就有陆陆续续的佛教法师进入中国。

6、秦汉时期传入中国。隋唐时期兴盛。宋元明清时期，佛教除禅净两宗外，其他各宗日益衰微。民国时期一批名僧如虚云、印光、弘一等努力下使佛教产生了新的气象。改革开放后，宗教政策得到恢复。

清代佛教的清初禅宗

有临济的天童、磬山二系和曹洞的寿昌、云门二系相对峙。天童密云一系，以汉月法藏（1537—1635）、费隐通容（1593—1661）、木陈道忞（1596—1674）、破山海明（15***—1665）四支为最蕃衍。

清初流行禅宗和净土宗，禅宗内部发生争论，世称“清初僧净”，受到清世宗的直接干预。清中叶后净土宗几乎一统天下，居士佛教也盛行不衰。

从对皇帝的影响来讲，此人有些走火入魔，妖言惑众。毕竟皇帝不是普通人，出家对于天下很多人都有影响。

禅宗又名佛心宗。教外别传。禅宗不是汉传佛教，又不离汉传佛教，是中国化后的佛教——即禅宗 禅宗是中国佛教宗派之一。主张顿悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。

晚清是佛学复兴,这背后是哪些因素导致的呢?

1、这些有新思想的读书人在用中国传统经学解释西学后，选择了佛学作为认识的中介，有一层不大不小的地理原因。佛教是一个从西方过来的舶来品，而现在的西洋知识同样是西方传来的。

2、所以，我们要研究中国文化，首先要研究佛学；要复兴中国文化，首先要复兴佛教，欲想使中国文化传播于世界，更非先发扬光大佛教不可。近代许多醉心于中国文化的外国学者，大都以佛学为主体。

3、中国佛教衰微，主要原因是近代百年战乱。中国自从***战争以来，饱受帝国主义侵略和欺负。中国一代又一代革命志士奋起反抗。佛教慈悲忍让的理念当然不适合抗击侵略者，因此中国人暂时放下了佛教。

4、有鉴于此，笔者将以谭嗣同思想体系中所包含的儒、释、道等思想因素作为参照，并联系“西学为用中学为体”和“墨学复兴”的时代背景，来逐步剖析谭嗣同生平对于墨学的认知和推崇，试图挖掘出谭嗣同救亡图存和流血牺牲精神背后的特殊墨学渊源。

5、再有就是佛学，把佛教变成学术，当作哲学来研究。另外还有“邪门歪道的佛教”，佛教不幸变成了邪教，成为不法分子招摇撞骗，危害大众的工具。

明清佛教概述

1、朱元璋加强对佛教的管理，目的在于切断其与人民群众的组织联系，防止人民群众混淆视听，制造事端。他还主张萨满教教心经、金刚经、楞伽经，试图引导佛教思想的统一。

2、自此，佛教一改传统型态，逐渐倾向生活修行与宗派调和的路线。从弥陀信仰的结社念佛、禅院农林的寺院经济生活，到与儒、道二家的调和及禅、净、教、戒融和的现象，佛教融入了中国文化之中，此即宋元以後中国佛教的特质。

3、明万历以后，祩宏、真可、德清、智旭四大家出，进一步发展了对内融会禅、教、律等宗学说，对外融通儒、释、道三家的风气，所以深受士大夫的欢迎和一般平民的信仰，并使佛教更加具有中国的特色。

4、庙会[_a***_]：在明清时期，庙会是佛教在民间流行的重要方式之一。庙会通常在佛寺周边举办，人们会在庙会上参拜佛像、燃香祈福，还会观看佛教故事的戏曲表演，参加庙会游戏和摊位活动。

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