佛经保佑的*** 佛经保佑的***有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛经保佑的经文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛经保佑的***的解答，让我们一起看看吧。

1. 西天取经取了哪些经书？
2. 万寿塔传说50个字？

西天取经取了哪些经书？

《涅般经》四百卷，《菩萨经》三百六十卷，《虚空藏经》二十卷，《首楞严经》三十卷，《恩意经大集》四十卷，《决定经》四十卷，《宝藏经》二十卷，《华严经》八十一卷，《礼真如经》三十卷，《大般若经》六百卷，《金光明品经》五十卷，《未曾有经》五百五十卷，《维摩经》三十卷，《三论别经》四十二卷，《金刚经》一卷，《正法论经》二十卷，《佛本行经》一百一十六卷，《五龙经》二十卷，《菩萨戒经》六十卷，

《大集经》三十卷，《摩竭经》一百四十卷，《法华经》十卷，《瑜伽经》三十卷，《宝常经》一百七十卷，《西天论经》三十卷，《僧祗经》一百一十卷，《佛国杂经》一千六百三十八卷，《起信论经》五十卷，《大智度经》九十卷，《宝威经》一百四十卷，《本阁经》五十六卷，《正律文经》十卷，《大孔雀经》十四卷，《维识论经》十卷，《具舍论经》十卷。

《西游记》西天取经取的是佛经。

唐僧玄奘是和尚，佛教徒，所以，他所求取的经书一定是佛经，这一点自不待言。在小说《西游记》中，唐僧取经的目的是：***国境内流通的佛经质量不高，翻译不准，篇幅残缺。而佛经作为当时的“无上宝典”，可以起到避邪驱魔，保佑国土，滋润万民的效果。

因此，唐僧发愿要去“西天”求取真经。所谓西天，就是历史上的天竺，也就是今天的印度。在真实的历史上，玄奘去西天取经的目的，与***几乎等同，因此，玄奘要去印度，佛教的发源地，去寻找佛陀真经。

万寿塔传说50个字？

因为一个流传了几百年的凄美爱情故事，对于闽南地区的民众和东南亚的华侨来说，万寿塔不仅是一个航标塔，更是一个独特的、饱含深情的文化象征，象征着泉州先民敢于冒险、百折不挠的豪迈气概和开放进取、勇往直前的海洋文化个性。

古代泉州人多地少，生存艰难，许多人为了改变自己的命运，冒险远渡重洋，到海外谋生。明代泉州著名史学家何乔远在他的文集《镜山全集》中提到，早年华侨“皆背离其室家，或十余年未返者，返则儿子生育至不相识。盖有新婚之别，娶以数日离者”。石狮有一位青年名叫海生，告别新婚的妻子和年幼的妹妹，漂洋过海，约定三年后，一定返回家乡与亲人团聚。三年中，姑嫂二人每天登上万寿塔，眺望远处，盼望亲人平安归来。转眼间，到了约定归来的期限，青年乘船返回泉州港的途中，不幸遭遇狂风恶浪，船毁人亡。可怜的姑嫂却依然站立万寿塔上，等待了一天又一天，最终积思成疾，双双离世。

后人为了纪念这段凄美的故事，将万寿塔称为“姑嫂塔”，希望这座用生命凝望的宝塔成为海外游子回乡的引路导航塔。泉州从事航海经商的人，也将万寿塔视为故乡的象征，“华侨出洋,每见塔影沉海，即感离乡远去，无不潸然落泪。逢返梓，则喜登舱远眺，见姑嫂塔浮于海面，知故乡将近，则无限欢欣。”“姑嫂***”故事的原型在14世纪—15世纪的存世文献中已经有记载，说明它流传久远。何乔远《闽书》记载：“昔有姑嫂嫁为商人妇，商贩海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。”寥寥数语，但***故事的人物、主要情节已经包括在内。若仅以《闽书》成书于万历四十四年（1616年）计算，“姑嫂***”故事定型至今已逾400年，而它的起源则应更早。

到此，以上就是小编对于佛经保佑的***的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛经保佑的***的2点解答对大家有用。