佛教所说的心舍的意思（舍心舍意）

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本文目录一览：

• 1、佛教中的舍得舍得,不舍不得,怎么去理解
• 2、喜舍心是什么意思啊
• 3、「慈悲喜舍」一语出自何处?所指为何?
• 4、「觉知」「平舍」与「真心」

佛教中的舍得舍得,不舍不得,怎么去理解

舍得指的是要舍得为别人付出，才能让自己的人生道路越走越宽，当自己遇到困难的时候，别人也会帮助自己。舍得是佛教的一个概念，意思是“舍弃”，即放弃某些不必要、不利于自己或他人的东西。

舍得舍得，不舍不得，这是人们对佛教“布施”观念在寻常生活中的运用。“布”是流通的意思，“施”是给予的意思。舍得，便是***为我、我为***的人生境界。

佛所说的舍得是不要害怕失去你最宝贵的东西，把自己的心放开变的豁达，你对别人的付出终会得到回报。

”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的“生活禅”。

舍得，舍得，有舍才有得 “舍得”二字在中国的语言词汇里有很丰富的内涵的。在佛教里，舍得就是得得就是舍。有如同色即空，空即色。在道教里，舍就是无为，得就是有为。正所谓“无为而不为”。

人生在世，兴衰荣辱，是非成败，皆在取舍之间。有舍才有得，不舍则不得。舍得之妙，存乎一心。佛讲舍得，就是让我们学会奉献。佛说：“越是肯奉献的人越能体会到佛心。”其实，佛就在每一个觉悟者的心中。

喜舍心是什么意思啊

1、喜舍，即佛教四无量心、慈、悲、喜、舍中的后两个。方极乐世界中的大喜大舍大势至菩萨代表着喜舍。慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。

2、佛教中经常讲到的慈悲喜舍的意思是与乐、拔苦、随喜、平等。又叫“四无量心”，是菩萨及修行人应该具备的四种心，是一种广大的利他的心愿。

3、慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。

「慈悲喜舍」一语出自何处?所指为何?

1、慈悲喜舍，是《阿含经》到大乘诸经中反复倡导的精神。慈、悲、喜、舍的无限扩大、无限深化，称为大慈、大悲、大喜、大舍，名“四无量心”，或称“四梵住”（四种清净无染的心）。

2、慈悲喜舍《华严经》云：“常行柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中”。 慈悲喜舍又称四无量心，因众生而起，众生无量。

3、《大般涅槃经· 梵行品》（节录）“复次，善男子，复有梵行，谓慈、悲、喜、舍。”迦叶菩萨白佛言：“世尊，若多修慈能断瞋恚，修悲心者亦断瞋恚。

4、心平能愈三千疾，慈悲喜舍是菩提。飞鸟没人会盘旋，临水群鸭总向南。这首诗句中的“心平能愈三千疾”出自《礼记中庸》，意思是指一个人保持心灵的平静，就能够治愈很多疾病。

5、慈悲即是观音 喜舍名为势至 能净即释迦 平直即弥陀 在对抗你最强大敌人（我执和我爱）的战争中，再没有比慈悲更好的盟友了。

6、”听魏征这么一说，唐太宗回到宫里就弄个镜子，对着镜子拼命学笑，练习笑着问话：“你好啊！这个事怎么办啊？”这是历史上有名的故事。修菩萨道先修喜相；喜，慈悲喜；舍，一切放下。四无量心是基本要学的。

「觉知」「平舍」与「真心」

1、「行缘识」意思是：觉知的功能是受到其它心理活动所制约的。另外，在《中部 ***经》或其他的经典，佛陀也讲到，有一些人把「平舍心」误以为是「真心」。「平舍心」是一个感觉上是如如不动的意境。

2、这个第八识真心，在本体上是如如不动的，但是能生万法。我们的见闻觉知、思维决策；乃至“本能”的躲避突袭等等。一切法、一切心，乃至世间万物，都是这个真心出生（器世间是众多有情的真心合起来）。

3、用通俗的话说，就是心对於所接触的境界都不起见闻觉知--无所住，但是这个心却有外於六尘的分别性--生其心。也就是楞严经：前尘有分别性即真汝心。

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