十跪佛陀恩歌曲佛教歌曲 十跪佛陀恩的歌曲
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佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度。可以说两者是截然不同的。佛教追求的目标是“涅磐”,脱离生死轮回。佛教认为,人生是苦。生是苦,死是苦。而且这种苦是没有尽头的是在一个循环往复、不到头的生死轮回中。只有实现涅磐,才能脱离生死轮回。
佛教与道家有相似相通处,佛教进入中国得益于道家的接引,佛教教义的中国化与道家、道教理论的进一步发展是佛道相争相融的结果。佛教的“空”借用了老子的“无”诠释了佛教的“空”。
春秋时期,老子 集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华,形成了道家完成系统的理论,标志着道家思想已经正式成型。对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。
李约瑟说:“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想,就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”,“对中国科学史是有着头等重要性的”
道家以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,具有朴素的辩证法思想,是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派。
据古籍记载,道家首创了吐纳导引之术,即后世所说的气功。道家练功是以“身心兼顾”为主,即“性命同修”。“身”与“命”是指人体生命;“心”与“性”是指人的思想和精神方面。道家练功是为了“结丹”即想在“丹田”之处结出“丹”来,臻于永生的境界,因而在练功中强调意守“丹田”。其***分为三个阶段:
一、初关--练精化气;
二、中关--练气化神;三、上关--练神还虚。此三关修练之法也称为“三花聚顶”。在佛家气功中,也无气功二字,他们将修练身心的方法称为禅修。禅修以“练心为主”将身体置之度外,认为灵魂可以脱离身体。禅修者要求在安静的环境和正常生活中,摒除一切不必要的攀缘和杂念,以便集中精神,周调身、调息及调心之法,进行不断修习,达到入定境界,使生理和心理上出现超然现象,以期致于永生极乐世界。
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