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1、这个过程,一般会在呼吸、心跳停止后的8小时左右完成。8小时中,意识心完全可能还没有离开色身,还没有进入“正死位”,所以仍然会有觉受感,若在此时捐献器官,则与“活体解剖”没有什么区别。
2、修行好积下大功德的去了西方极乐世界,一般的过了鬼门关后进入阴界投胎转世,作恶太多的下十八层地狱。
3、人绝大多数都会转世投胎,这个世界众生都生了死,死了又生;生了又死,死了又生,这么循环不断,在六道轮回(天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道)里头转来转去,所以叫生死相续。
4、人死后,根据你的业力,就会去不同的道进行投胎,投胎之前是中阴身,时间不等,最长49天,如果你犯了五逆之罪,那就是直接去地狱了,没有中阴身。
佛教讲:人正常临终4天后左右,神识出来是中阴身阶段。在中阴身阶段有可能。你修过中阴身解脱救度法,就可能解脱。——或者你是念佛的,临终念佛,就会看见佛菩萨会接引你去佛国净土。
阿弥陀佛。见到地藏王菩萨需要大善根福德因缘。如果是业报身堕入地狱,就无法得度了。即使见到地藏王菩萨,因为业力的缘故,也无法靠近。如果是愿力身到地狱,就可以见到地藏王菩萨。因为那个时候,您也是菩萨。
善在心中,佛就在心中,人死,其实消失的是人的肉体,多行善,佛自然会随你而来。
佛教认为,人的生命是不断轮回的,人在死后的灵魂会进入轮回,而佛祖则会根据每个人的修行和功德,决定其在轮回中投生的去向。因此,被佛祖收在身边并不是一种好的现象,因为这可能会影响个人的修行和功德的积累。
有,只是您看不见而已。佛菩萨无处不在,应什么身度众生,则现什么身度众生。
1、要地狱苦完全受完以后才能投胎。也就是地狱道。极善之人,立刻升天,等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道。真正的修行人,有阿弥陀佛接引,即刻往生极乐世界,极乐世界不再六道中,不牵扯投胎。
2、因此,和尚死后也需要前往火葬场进行火化处理。在中国,火葬已经成为主流的丧葬方式,而火葬场也是进行火化处理的唯一场所。
3、在命终后,要继续念佛给他,不要移动碰触他的身体,神识还没离开身体,碰他会很痛苦。最好是24小时以上,再移动。期间隔一段时间给他开示念佛,放下。也要向他的冤亲债主开示不要障碍他往生极乐世界。
4、如果人已经没有气息了,24小时之内最好不要动他,家里人可以共同围着他念阿弥陀佛的名号,最好所有参加助念的人能够做“佛来到逝者身旁做接引”的观想,当然,这需要平时有修持的人才能做得如法。
5、首先要澄清一点的是,藏传佛教的修行者不叫活佛。活佛使我们汉地对他们的称呼,在藏传佛教中对他们的称呼是转世的修行者,也叫做人中宝。这些大修行者圆寂后多数也是***用火化的。
6、佛教中人死后家属应如何办后事:第一:12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二:不能哭 ,否则逝者心生情爱,堕饿鬼道。第三:全家吃素念佛 为其回向。
1、有些宗教认为,善良的人在死后可能会上天堂,因为他们在世时行善事、做善举,遵守道德规范和法律法规,得到了上帝的赞赏和认可。
2、且不说这个,不管是好人还是坏人,死了时候都是不会上天堂或地狱的,因为天堂和地狱是人们虚构出来的,那只是人们对某一种境界的向往,就像神话故事一样,就不会说好人死了之后上天堂,而坏人死了时候下地狱这样的。
3、如果是 表里如一的好人,自当去天堂。这么说就好理解:一个人慈悲喜舍 善良助人,德能高 身体整个透露出的是谦卑之光;而自私自利 贡高我慢之人心性混浊 就会被黑气笼罩,日渐堕落。
4、若随业力自然流转,一般大多数都为转入人道,再世为人;极少数进入阿修罗道和天道。
5、一方面我们相信好人死后会上天堂的,因为从小我们就被家长和老师灌输“好人有好报”的思想观念,好人的灵魂上天堂,坏人的灵魂要下地狱。但另一方面由于受佛教的影响我们又被灌输过“生死轮回的思想,人死了要投胎。
6、古人通过宗教的形式告诉人们,善良的人死后会上天堂,作恶的人则会下地狱,当然了,这是宗教为了劝勉人们善良所做的托词,现代科学技术虽然进步了不少,但对于这个问题,还是不能够给出一个科学合理的[_a***_]。
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