佛教龙仙（龙仙属于佛家还是道家）

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本文目录一览：

• 1、青龙仙白龙仙黄龙仙供奉佛堂怎么摆位?
• 2、释迦摩尼佛论中的十类指的是什么?
• 3、龙仙一般都叫什么名字
• 4、东华禅寺在哪里
• 5、佛教中的十二类生命分别是什么?

青龙仙白龙仙黄龙仙供奉佛堂怎么摆位?

因机缘巧合开始信佛，自家也有仙堂，把家里的仙堂和佛堂放在一起，同在一个香炉里烧香。这样的供法就很好，可以让其他的神、仙闻得佛法，皈依佛门。

仙家喜欢坐北向南；另外，请保家仙后，供奉是正月初一，正月十五，三月三，九月九，除夕上大供，平时初十五上三或五样水果，每种水果数量5皆可，堂子上要有一杯水（水是财），三盅酒，一盒烟。

最好请有道行的师父开光，单独整理一间房间作为静室，外人不能随意进出，做一神龛，将祖师像供奉其中，净坛开光请神装脏，一般就是香火，酒茶花供养。另外有一些禁忌，根绝当地民间习俗来定，总之是虔诚，恭敬就好。

佛堂供养的都是得道的圣人，不沾荤腥，素食为主；而仙堂的保家仙是修炼成精的动物，他们主要以鸡鱼肉酒为主要供品；他们唯一的共性就是都接受香火供奉。

三，佛，有佛的节日，仙有仙的节日，依次安排。一般上香可以是一样的，时间也是一样的，按照早中晚次序。对各节日供奉安排，也是如第一点安排即可。另外在供奉鲜花时，佛，仙都可以，花色可以一样，也可以不一样。

青龙、红龙、白龙、黑龙和黄龙，是指东南西北中五个方位的龙也叫五方龙，堂上供着五方龙只有烧香的出马堂可以，但也不是所有的出马堂都有的。这普通人家是不可以随便乱供奉的。

释迦摩尼佛论中的十类指的是什么?

1、［有想］，有想者，从忆想所生也。谓此类有情，因颠倒罔象之惑，起潜结乱想之业，惑业和合，故感此生之报。即神鬼精灵之类是也。（罔象者，似有似无也。潜结者，潜即隐伏，结即凝滞也。

2、通常在佛经中所说的菩萨，都是指圣位菩萨，菩萨共分五十二个阶位，只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。

3、如来、应供、正篇知、名行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊 佛是佛陀的简称，佛陀是自觉觉他觉满或无上正遍知觉的意思，修行到所有功德都圆满。

4、因此，每一佛都可以称为如来，比如释迦牟尼佛就是释迦如来，药师佛就是药师如来，十号是一切诸佛所共有的，不是释迦牟尼佛所独有的。

龙仙一般都叫什么名字

不要迷信，这是地方的风俗理解，龙仙一般称为上方仙，龙仙有真龙和天龙之分。天龙是常莽修成的龙。真龙一般是海龙。每位龙仙都有自己的名字，一般以龙为姓，还有些常莽修成的以常或莽为姓。

真正的龙仙类：指的是敖姓一族的纯种龙仙，譬如大家都知道的龙母、四海龙王、龙七公主等等，说的都是真正的龙仙类。

仙堂是涂山文文发布于起点中文网的一部玄幻小说，作品中龙仙的名字叫做上方，问道堂，问的是修仙之道。有幸被仙家选入其间的少年，却未必从此清静无为，一心向道。

龙梦春：龙家第十九代传人，同时也是仙家中的一员。精通玄学之术，被誉为“神医”，能够调理人体内的阴阳平衡，治愈许多顽疾。

东华禅寺在哪里

1、东华禅寺在广东韶关市翁源县城东华山风景区内。广东东华禅寺始建于南朝梁武帝开国元年（公元502年），已有一千六百年的历史。该寺原名灵鹫寺，乃是印度高僧智药三藏禅师所创。

2、东华寺在广东韶关市翁源县。广东东华禅寺位于广东省韶关市翁源县龙仙镇，始建于南朝梁武帝开国元年（公元502年），已有一千六百年的历史，为禅宗道场，东华山风景区为国家4A级旅游景区。

3、东华寺在广东省韶关市翁源县，现在叫东华禅寺，始建于南朝梁武帝天监元年（公元502年），由印度智药三藏禅师航海抵粤至翁邑（今翁源）创建灵鹫寺。占地300余亩，建筑面积2万余平方米，建筑风格古朴典雅，独具特色。

佛教中的十二类生命分别是什么?

1、十二类众生分别是卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。

2、［无想］，无想者，想心昏迷，无所觉了也。谓此类有情，因顽钝愚痴之惑，起枯槁乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即精神化为土木金石之类是也。（精神化为土木金石者，如华表生精，如黄头外道化为石是也。

3、有四种生：一曰胎生，二曰卵生，三曰湿生，四曰化生。十二因缘：过去二因：无明－无明为过去烦恼的总称，它的体是痴，以迷闇为性，由此无明妄动，众生就轮[_a***_]间，故为生死之本。

4、佛教所讲的众生有十类，称为六凡四圣。“六凡”是：鬼、地狱、畜生、阿修罗、人、天；“四圣”是：声闻、缘觉、菩萨、佛。

5、佛法界、菩萨法界、缘觉法界、声闻法界，这是圣人的境界，也是出离生死轮回的境界，称四圣法界；天界、修罗界、人界，这是三善法界；畜生、饿鬼、地狱，这是三恶法界。合起来是十法界，也就是生命的十个层次。

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