台湾佛教频道梵呗教学（台湾佛教频道梵呗教学节目）

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本文目录一览：

• 1、梵呗是什么意思
• 2、梵呗在佛教中的作用与重要性?
• 3、天宁寺梵呗唱诵的天宁寺梵呗唱诵
• 4、梵呗的梵呗在寺院中主要用于三方面:
• 5、梵呗的梵呗简介

梵呗是什么意思

1、梵呗的解释佛教谓作法事时的 歌咏 赞颂之声。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》 ：“原夫梵呗之起，亦肇自 陈思 。” 宋 陆游 《游卧龙寺》 诗：“君不见 天童 径山 金碧浮虚空，千衲梵呗层云中。

2、梵呗 [fàn bài] [梵呗]基本解释 佛教谓作法事时的歌咏赞颂之声。[梵呗]详细解释 佛教谓作法事时的歌咏赞颂之声。南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》：“原夫梵呗之起，亦肇自 陈思 。

3、梵，是印度语“清净”的意思。呗是印度语“呗匿”的略称，义为赞颂或歌咏。梵呗，亦称赞呗、梵乐、梵音、佛曲、佛乐等，是佛教徒在进行佛事活动时所歌咏的曲调。它是摹仿古印度的梵腔曲调创为新声，用汉语来歌唱的。

梵呗在佛教中的作用与重要性?

1、梵呗的读音是「fàn bài」。梵呗就是寺院举行法会仪式时，专门用来赞叹三宝的唱诵。梵，是清净的意思；呗，是 “呗匿”的略称，意为赞颂或歌咏。因为是来自梵地的法曲，所以称为“梵呗”。

2、梵呗就是和尚念经的声音，是中国佛教音乐原声的特称，是佛教中国化的重要成果。根据南朝梁慧皎法师《高僧传》记载：从古印度传入我国内地的佛教音乐，凡是歌咏佛经的，无论是长行散文，还是偶颂的经文，都称之为“梵呗”。

3、对中国佛教的弘扬推广起到了一定的作用。在中国佛教史及佛教音乐发展史上，鱼山梵呗是一个不可忽略的对象，具有很高的研究价值。由梵呗高僧永悟禅师传承复兴，目前，随着社会的变迁，鱼山梵呗的发展传承出现危机，亟待抢救保护。

4、梵呗是佛***（确切地说是指出家人比丘、比丘尼）举行宗教仪式时，在佛菩萨前歌诵、供养、止断、赞叹、修持的音声修行法门。包括赞呗、念唱。梵，是印度语“清净”的意思。呗，是印度语“呗匿”的略称，义为赞颂或歌咏。

5、梵呗的解释佛教谓作法事时的 歌咏 赞颂之声。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》 ：“原夫梵呗之起，亦肇自 陈思 。” 宋 陆游 《游卧龙寺》 诗：“君不见 天童 径山 金碧浮虚空，千衲梵呗层云中。

天宁寺梵呗唱诵的天宁寺梵呗唱诵

年10月，天宁寺梵呗唱诵团应邀赴京参加首届“中国佛教、道教音乐周”演出，深得各方好评，并出版了《天宁寺唱诵》（录音带三盒）。

常州的非物质文化遗产有：董永传说、白太官传说、常州吟诵、天宁寺梵呗唱诵、乾元观道教音乐、泓口丝弦、太平军锣鼓、跳幡神、谈庄秧歌灯、巨村舞龙、溧阳竹马灯、跳五猖、冻煞窠、跳祠山、指前鱼灯、太平龙灯、马灯等。

活动地点：天宁宝塔广场 门票预定：迎新年入场票100元 跨年夜将举行祈福迎新***，天宁寺僧众将向大家展示国家级非物质文化遗产天宁梵呗唱诵。

常州吟诵 常州吟诵，又名吟诵调，是常州的传统音乐形式，用吴语-太湖片-毗陵小片-常州话吟诵。介于唱和读之间的吟唱古典诗词文章的艺术。它横跨文学、音乐、语言三门学科。

北武当庙寺庙乐：北武当庙寺庙乐与天宁寺梵呗唱诵、鱼山梵呗、大相国寺梵乐、直孔噶举派音乐、拉卜楞寺佛殿音乐道得尔、青海藏族唱经调一起，作为佛教音乐，入选我国第二批国家级非物质文化遗产名录。

梵呗的梵呗在寺院中主要用于三方面:

1、梵呗的读音是「fàn bài」。梵呗就是寺院举行***仪式时，专门用来赞叹三宝的唱诵。梵，是清净的意思；呗，是 “呗匿”的略称，意为赞颂或歌咏。因为是来自梵地的法曲，所以称为“梵呗”。

2、梵呗在寺院中主要用于三方面：一，讲经仪式。二，六时行道(即朝暮课诵、斋供)。三，道场忏法。

3、梵呗赞诵用的法器：用于寺院日常行事或临时 *** 敲鸣用的器具，及唱诵、***及各种仪式中领众之用。包括木鱼、钟、鼓、磬、云板等。

梵呗的梵呗简介

1、我国最早创作梵呗的是曹魏时代陈思王曹植，他尝游鱼山(一作渔山，今山东阿县境)，闻空中有一种梵响(岩谷水声)，清扬哀婉，细听良久，深有所悟，乃摹其音节，根据《瑞应本起经》写为梵呗，撰文制音，传为后式。

2、梵呗就是和尚念经的声音，是中国佛教音乐原声的特称，是佛教中国化的重要成果。根据南朝梁慧皎法师《高僧传》记载：从古印度传入我国内地的佛教音乐，凡是歌咏佛经的，无论是长行散文，还是偶颂的***，都称之为“梵呗”。

3、梵呗，源鱼山，（ē）阿音缘东（ē）阿”。古称鱼山呗或鱼山梵呗，就是念经的声音；是中国佛教音乐原声的特称；是佛教中国化的重要成果。

4、梵呗的读音是「fàn bài」。梵呗就是寺院举行***仪式时，专门用来赞叹三宝的唱诵。梵，是清净的意思；呗，是 “呗匿”的略称，意为赞颂或歌咏。因为是来自梵地的法曲，所以称为“梵呗”。

5、（一）、鱼山梵呗：产生于魏明帝太和四年（230年），作者曹植，字子建，魏武帝第四子，十岁善文艺，私制转七声。擅长诗赋文章，是「建安文学」的创始人之一，既精通音律又善于论著，喜欢读佛经。

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