佛教的十六（佛教的十六个字）

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本文目录一览：

• 1、佛教“十六字真言”内容是什么?
• 2、佛教所称的“十六大国”主要指的是哪十六个国家?
• 3、在佛教里十六代表什么意思
• 4、佛教词典怎样阐述“密教十六菩萨”
• 5、佛陀十大弟子和十六罗汉区别
• 6、佛教说的十六层地狱是怎么来的?

佛教“十六字真言”内容是什么?

教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛，就是禅门的十六字心要，非常典型地反映了禅的特质。 教外别传 教外别传，意思是在如来言教、传统教派以外的特别的传授。「别传」不是不传，而是「特别的传授」的意思。

佛家要求无人相，无我相，无众生相诀，无佛相，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。佛道之最高造诣，归根结底，亦只此一无字诀而已。

六字真言也叫做六字箴言、六字大明咒等，指的是“嗡嘛呢呗咪吽”六个字。六字真言是佛教中最常见的经文，即大慈大悲观世音菩萨咒，属于梵文，人们认为只要持诵六字真言就可以消除病痛、延年益寿和增加财富等。

佛教所称的“十六大国”主要指的是哪十六个国家?

约公元前600年，印度次大陆各个部落大部分已经过渡到国家，其中主要的有强大的十六国，佛教文献习惯地称为“十六大国”。

古代佛教文献所称“十六大国”它们是：鸯伽、摩揭陀、迦尸、居萨罗、跋沙、阿般提、居楼、般罗、阿湿波、婆蹉、苏罗婆、乾陀罗和剑浮沙。

北魏史学家崔鸿将其中的前赵、成汉、前凉、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦、西秦、后凉、南凉、南燕、西凉、北凉、夏、北燕等16个割据国家载入《十六国春秋》，是为“十六国”名称由来。

五胡十六国是中国历史上的一段大分裂时期。该时期自304年至439年北魏拓跋焘（太武帝）灭北凉为止。这一期间，中国江南、荆湘地区有东晋控制，而北方和西南则先后建立了二十多个国家。

在佛教里十六代表什么意思

1、在爱情中代表圆满美满的意思。 中国有句俗语十五的月亮十六圆。圆满，指：①没有缺陷、漏洞，使人满意。完美无缺；完善。②***丰满。 佛教语。谓佛事完毕。隋炀帝《与释智顗书》：“功德圆满，便致 荆 巫 。

2、手串16颗是代表耳、鼻、舌、眼、身、意的意思，表示六根六情，寓意着人的六种感官和六种感知，也是佛教基本的教义。当达到十六形相的时候，从而对各个方面都有很深的理解，从而达到超凡的十六种智慧。

3、星月菩提窜16颗的意思是，在串星月菩提子时，选择16颗珠子。这种选择可能基于某种特殊的宗教或文化含义。在佛教中，16是一个重要的数字。

佛教词典怎样阐述“密教十六菩萨”

1、指密教十六菩萨，有二种。(一)又作慧门十六尊。指金刚界曼荼罗羯摩会三十七尊中，阿閦佛以下四方四佛之各各四亲近菩萨，特称为十六大菩萨。

2、“十六大菩萨”：***——涉于显密二教各有所说。

佛陀十大***和十六罗汉区别

这十大***是：头陀第一大迦叶，智慧第一舍利弗，神通第一目犍连，解空第一须菩提，说法第一富楼那，论议第一迦旃延，天眼第一阿那律，持戒第一优婆离，多闻第一阿难，密行第一罗睺罗。

罗汉是修行的一个境界，类似于菩萨，佛。十大***可能是罗汉，可能是菩萨，是佛陀的徒弟。

因为罗汉（又称“阿罗汉”），指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者，他们的境界远比十大***要高。

沈思罗汉：罗罗尊者，佛陀十大***中，以密行居首。十八罗汉由来 十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

佛教说的十六层地狱是怎么来的?

阎罗王阎罗是梵语音译词语。是佛教里面掌管死亡地狱的神。佛教汉朝传入中国，隋唐佛教大兴，古代佛教兴盛。就深入民间，中国文化是儒释道三个融合体。像，人死后在家停3天，7天，49天，都是来源于佛教的影响已经变成民俗。

文化结合总的来说，地狱这个词语是佛教跟中国传统文化相结合所产生的。所以我国最早的时候并没有地狱这个概念，只是后来佛教传到中国的时候而慢慢产生的。

十八层地狱可以说是舶来品，是西佛东渐以后，民间对佛教传说的演义。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教[_a***_]的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说。

佛教的十八层地狱出自《十八泥犁经》，分别是：光就居、居虚倅略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。

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