佛教莲花道家（l道教莲花）
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祁志祥的个人专著一览
1、同年，王晓华提出：审美“不是人类的专利”〔xv〕；祁志祥也肯定动物有美感，并肯定了汪济生的研究〔xvi〕。
中国传统的文学解读理论主要特点
基于汉族传统文化的深厚影响，中国古代文论形成具有诗性内在特质和外观式样的文学理论形态。
中国文学理论批评具有历史性和连续性。从《诗经》和“楚辞”开始，历经汉、唐、宋、元、明、清等不同历史时期，文学理论批评不断发展，形成了具有鲜明历史特点的文学理论和批评体系。
特点：中国的文学理论批评具有强烈的实践性和理论自觉。从《知音》就可以看出，它不是针对某一具体的批评作品而发，而是讨论了批评的原理，建立起具有普遍意义的批评原理。
归纳总结一下人的本质力量对象化
②内在尺度即反应了对象的内部规律，又体现了人类改造利用对象愿望和要求，体现了人类生活劳动的需要和目的性，体现了人的本质力量。
”“人的本质力量对象化”，就是从这段话中抽出的一个意义丰富的命题。“人的本质力量对象化”根源于人的劳动的对象化。
人的本质力量是蕴涵在人的本性中，通过一系列的言行来加以体现、贯彻的性质。人的生活活动的过程即是人的本质力量通过社会实践而在现实世界中对象化，人又从对象化的世界中反观自己的本质力量的过程。
人类的物质生产活动，是在认识了自然规律以后，在劳动者的头脑中形成内在尺度之后才进行的。内在尺度即反应了对象的内部规律，又体现了人类改造利用对象愿望和要求，体现了人类生活劳动的需要和目的性，体现了人的本质力量。
而美就是人的本质和本质力量的对象化，美是在以物质生产为中心的社会实践之中生成的人对现实的审美关系的对象性显现，美也反过来作用于人，使人成为真正具有人的本质和人的本质力量的人--自由全面发展的人。
人的本质力量的对象化是指通过主体的活动，将自己的本质力量（人的全部特性和能力）体现在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证和展示。文学艺术作为人的精神性生活活动，也是人的本质力量的对象化的一种方式。
人的本质力量的对象化是什么?
人的本质力量的对象化是主体和对象“交互作用”的产物。对象之所以能成为主体的对象， “取决于对象的性质以及与之相适应的主体的本质力量的性质”所形成的“这种关系的规定性”。
人把自然界作为劳动对象，劳动的根本内容是对象化，即劳动者把自己的本质力量凝聚和体现在作为劳动产品的自然对象身上，使自然界打上人的活动的印记，使人的有效的能力变为自然对象的属性。劳动的对象化必然以自然界为前提。
人的本质力量是蕴涵在人的本性中，通过一系列的言行来加以体现、贯彻的性质。人的生活活动的过程即是人的本质力量通过社会实践而在现实世界中对象化，人又从对象化的世界中反观自己的本质力量的过程。
美是人的本质力量的对象化，即：人按照美的规律，按照对象的性质和特征，在对象中进行自我创造，从而把对象塑造成为美的形象。
文学活动之所以被认为是对人的本质力量的对象化，主要原因在于其将人的内在情感、思想和观念以具象的形式表达出来，同时又具有深厚的社会文化背景和历史内涵。首先，文学活动是人最本初的情感的凝结。
尤其是人在生产活动中，还能够“把内在的尺度运用到对象上去”，也就是把人的本质力量在劳动生产中、在劳动产品中对象化，打上人的标记和烙印，并且是按照美的规律来建造。
王国维谈意境【从“超以象外”谈“意境”】
1、王国维在表达意境时主要是造景设情，让人置身其中。王国维的《人间词话》是集中国古典美学和文学理论之大成就著作，它从文学的三种不同境界来探讨古典文提出第一种境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
2、王国维的《人间词话》是中国古典文论的重要著作，是王国维文学、美学思想的集中体现。“境界说”是《人间词话》的理论基础和核心。历来关于传统“意境论”与王国维的“境界论”的联系和差异有多种讨论。
3、基于意境说，王国维不赞成把这两种创作方法对立起来，而将其统一到意境这个大的评价标准上去，无论什么流派的创作都是来源于自然与人生的，都必须以“意境为上”。
4、意境作为中国古代文论独创的一个概念，其源头可上溯至《庄子》；后来刘勰在《文心雕龙隐秀》中首先用境的概念评论嵇康和阮籍的诗。
美是什么?
基本释义 美丽；好看（跟“丑”相对）：这小姑娘长得真～。这里的风景多～呀！使美丽：～容。～发。令人满意的；好：～酒。价廉物～。日子过得挺～。美好的事物；好事：～不胜收。成人之～。
美，是指能引起人们美感的客观事物的一种共同的本质属性。人类关于美的本质、定义、感觉、形态及审美等问题的认识、判断、应用的过程是美学。美包括生活美和艺术美两个最主要形态。生活美又分为自然美和社会美。
美的定义是指事物在形式、内容、意境等方面展现出的一种独特的美感，以及由此产生的愉悦和欣赏的感觉。美的定义是主观和客观的结合。在客观方面，美是一种属性，它存在于自然、社会和艺术等多个领域中。
美是具体事物的组成部分，美不能够离开具体事物单独存在。美存在于个别具体的环境、现象、事情、行为、物体之中。美景、美酒、美玉、美事、美的生活都是包含美的具体事物。
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