太虚***人间佛教（太虚***人间佛教的影响）

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本文目录一览：

• 1、人间佛教在汉地当中最早体现在哪里
• 2、太虚大师往生哪里
• 3、太虚大师的人间佛教
• 4、人间佛教的介绍
• 5、释太虚简介
• 6、惟贤长老:人间佛教就是以做人为主

人间佛教在汉地当中最早体现在哪里

佛教传入中国，有文字记载的最早是在公元前2年汉哀帝时。先是通过丝绸之路传到现在的新疆地区，然后又传到内地。1998年，中国佛教协会举行了一系列活动，隆重纪念佛教传入中国2000年。

佛教主要分布在东亚、东南亚中南半岛、新加坡。佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。

以前中国是儒墨道三家，西汉年间中国文化的发展遇到瓶颈期，当时盛行老庄思想，此时佛教传入中国，对中国文化的发展的变革起到了重要作用，最后发展成儒释道为中国文化的精髓。佛教艺术主要形式包括雕塑、建筑、绘画、文学等方面。

阿閦佛净土 阿閦佛净土虽是他方净土，但仍旧保持着人间佛教的特色。阿閦佛刹兼容声闻与菩萨，声闻弟子非常容易证得罗汉果。阿閦菩萨发成佛的大愿时，是比丘，并誓愿“世世出家”，行头陀行。

太虚***往生哪里

太虚***住持雪窦寺。太虚***（1889-1947），民国四大高僧之一，近代佛教改革运动的倡导者和践行者，人间佛教思想的开创者，中国佛教现代化的奠基人。

往生西方极乐世界是净土宗主张。西方极乐世界只是无量无边净土中一个。其他像东方琉璃世界药师佛净土，香巴拉净土，空行净土，兜率天内院弥勒净土，太虚***其***等就发愿往生弥勒内院。另外我们所住娑婆世界也是净土。

菩萨再来，观察时节因缘，当时的情况你也知道的（已经是1947年），他不走怎么办？以他的证量，可以缩短增加寿命的，但是共业所感，往后已无弘扬佛法的机会，至于去台湾，他是大菩萨再来，这样的话，显然不符合大菩萨精神。

观之佛华严经中普贤菩萨亦发愿往生，可以知矣。故应信此法门最广最盛。 信此念阿弥陀佛往生安乐世界法门，其理性虽不可穷尽，其功德虽不可思议，阿弥陀佛本因地中，曾发诸方世界有称念其名者即为护持摄受接引往生之宏愿。

在佛教史上，虔诚信仰弥勒净土的高僧大德们，如印度的无著菩萨、世亲菩萨、戒贤论师，以及中国的玄奘***、窥基***乃至近代的太虚***、慈航菩萨，都是志于弘扬瑜伽行派。

太虚***的人间佛教

1、人生佛教，是太虚***倡导的。批判的是鬼神佛教、山林佛教、经忏佛教、等死佛教等，这些都是汉传佛教所存在的不良或消极厌世的流弊。通过批判，从而使汉传佛教中积极的一面，由此得以充分发挥。人间佛教，是印顺法师倡导的。

2、太虚法师追寻原始佛教的本来面目，破除将佛陀神灵化的迷信而崇拜佛陀人格教化，体现了对佛教原创性思想家及其思想的蒙思潮一致的思想内涵。

3、太虚***提倡“人生佛教”的根本宗旨是在于：以大乘佛教“舍己利人”、“饶益有情”的精神去改进社会和人类，建立完善的人格、僧格。

4、“人间佛教”概念是太虚***提出来的，后来又经过赵朴初居士等人的发扬，使“人间佛教”成为当代佛教的发展方向。

人间佛教的介绍

1、这是我们要探讨的课题佛教与生活是人间佛教系列丛书中的一本，主要阐述了佛教与日常生活的关系，并指出生活需要佛教指导这一观点。

2、星云***(释星云1927-)，俗名李国深，农历七月二十二出生，原籍江苏江都，为临济正宗第四十八代传人。国际著名[_a***_]***，佛光山开山宗长，国际佛光会世界总会会长，南京大学中华文化研究院名誉院长。

3、更有评论称，印顺长老之“人间佛教”，既非佛教的声闻乘教法，也非佛教的菩萨乘教法，而是一种孤立无依的相似佛教。

释太虚简介

1、太虚***是中国近代佛教改革运动中的一位理论家和实践家。他把自己的一生都献给了振兴佛教、建设新佛教文化的事业。

2、释如嵩，俗名蔡要要，一九二四年生于宁夏银川市，家中排行第七，上有两兄两姐一兄一弟。他的哥哥蔡兆麟与释太虚***是师兄弟，姐夫是银川市佛教界领袖人物霍念真。

3、在民国三十八年以前，台湾有不少的出家法师都曾在太虚所创办的佛学院就读，如：东初和尚是于厦门闽南佛学院毕业、星云***曾经是栖霞山佛学院之学僧、福严佛学院与慧日讲堂创办人—— 释印顺即是太虚的学生。

惟贤长老:人间佛教就是以做人为主

1、所以人间佛教就是以做人为主。如何把人做好？中国的传统文化中有非常丰富的内容。拿儒家来讲，就是四维八德「孝悌忠信礼义廉耻」；拿佛家来讲，就是三皈五戒，相信因果；这样做起码就完成人格，就具有道德。

2、佛教在线重庆讯：中国佛教协会咨议委员会***、重庆市佛教协会会长、重庆市佛学院院长惟贤长老于2013年2月2日凌晨4点50分于重庆南岸区涂山寺圆寂，世寿九十三岁。

3、儒家是治世，讲道德***；道家讲天人合一，「专气致柔，如婴儿乎」，「上善若水，水善利万物而不争」，这些都是属于天人境界；佛教是由入世而出世，讲解脱行、菩萨行，再由出世而入世，以大悲大智广度众生。

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