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它的根基,应建立在某种宗教意识上,这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。
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这样,中国思想史、中国哲学史就讲不下去。另外,在唐末至五代之后,禅宗成为了中国佛教的主流和核心,那段时期的中国,禅宗就代表着佛教。 所以说,禅宗在中国文化史中是一个专题,不了解禅宗,就没有资格说了解了中国文化。
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甚至有人说禅宗实际是披着袈裟的六朝玄学。禅宗事实上是一种中国化的佛教,是印度佛家与中国传统文化结合的产物。在与中国传统文化的融合过程中,禅宗受着中国文化的影响,它也同样影响着中国文化。
传入中国后,祖师大德分别根据佛教典籍中的部分思想,建构了不同的修学体系。若从哲学角度来研究,也可将华严、唯识、天台、三论等宗派称为华严哲学、唯识哲学、天台哲学、中观哲学。 近代以来,尤以唯识哲学在学界的影响为最。
在魏晋以后,中国哲学在儒、释、道的冲突与交融中发展演变,最终形成以儒、释、道文化为主体的哲学系统。佛教哲学自两晋的格义化、玄学化,逐渐影响中国哲学,到隆唐佛教哲学高度发达,在中国哲学史上大放异彩。
佛教对中国语言方面的影响,这是非常重要的。因为语言是文化的载体,文化通过语言文字表达出来,所以语言的变化会影响到文化。
佛教对中国文化的影响,不如一般人所想像的,只限于宗教,而是于宗教之外,如文学、思想、艺术等等,均有显著的影向,兹分述于后: (一)对思想界的影响 中国哲学思想,萌芽于周,而盛于战国。
重视人伦、亲情宗法制度形成了中华人民重视亲情,重视家庭生活,而且重视人伦的一种传统,在这其中,也孕育了中国传统文化的***特征,这也突出了中国人的传统美德孝,这是维护家庭和睦的道德规范。
通过对不同民族文化、信仰、语言、文字、生产方式、社会结构等方面的研究,揭示了中华民族的多元性和文化多样性,促进了多元文化的交流和发展。
历史学具有的鼓舞、教育的作用,能振奋民族精神,陶冶民族情操。历史实践表明,一个民族的自尊心、自豪感和自强精神,是这一民族自我保存、自我发展和自我完善的精神动力与源泉。
宗教学是认识宗教现象的本质,揭示宗教产生和发展规律的科学。宗教学所研究的对象是作为社会现象的宗教。宗教与哲学、道德、法律、政治、文学、艺术一样,是上层建筑和社会意识形式的重要组成部分之一。
1、道教和佛教都是我国不容忽视的文化瑰宝,已经成了中华民族传统文化中不可或缺的一部分;佛教和道教,当年曾经有着很明显的融合关系。其中,道教理论成型,很大程度上,就是借鉴了佛教东渡带来的新思想。
2、道教与佛教的区别:道教是中国土生土长的宗教,它是一个十分庞杂的文化综合体,对中国的历史、文化、医学等的发展有过重大的影响。
3、从根本上来说,佛教道教都是为了一窥宇宙真相,都是行走在追寻同一条大道的同路人,但是道教的目的是修身养性,最终达到与天同寿、长生不老的境界;而佛教的目的则是明心见性,最后是解脱生死、超越轮回。
4、第一,佛教进入中国的时候道教还没有形成,所以不存在没有固守住领地的问题。第二,道教的一些典章仪轨是在参考了佛教以后才形成的,所以不能说佛教对道教进行了侵犯。
文学影响更为深远佛教在中国民俗文化的传承中还表现在文学方面,我们可以通过古代的许多诗歌来读出佛教的味道。当然佛教也影响了很多著名的诗人,例如曹植、李白、杜甫等。
佛教对中国语言的影响 佛教的流传,使佛语、佛教、佛偈大量渗入社会生活并失去了佛教含义而具有了社会含义,成为人们常用的成语、俗语、谚语和惯用语。如“一尘不染”,佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”。
佛教对中国语言方面的影响,这是非常重要的。因为语言是文化的载体,文化通过语言文字表达出来,所以语言的变化会影响到文化。
佛教传入中国,除了对中国文学思想等有直接间接影响外,从不参预政治活动,但对社会风尚习惯,却有潜移默化之功。最重要的是对人生观的改善,以及对孝道的扩展。
佛教自汉代传入中国,至今已2000年。它深刻的影响着中国的传统思想和文化。历史上真实的佛教决不是一种孤立的信仰,它一直与不同时代,不同地区的各种哲学思想,民间的风俗习惯,社会道德乃至政治经济、文学艺术等结合任一起。
一方面,作为一种外来文化,佛教有其自身的独立性;另一方面,它又与中华传统文化相互相影响,改变着中华文化的内涵,对中国传统哲学、文学、语言、艺术与民俗有着深刻的影响。
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