佛教的庄严劫是真的吗（庄严劫有多少佛）

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本文目录一览：

• 1、过去庄严劫地球是怎么样的?
• 2、庄严劫过去佛的名单哪里来的
• 3、佛教劫数问题
• 4、1、佛教认为一个大劫约13亿年,在上一个“庄严劫”里出世的有哪些佛?
• 5、无始劫和庄严劫的区别

过去庄严劫地球是怎么样的?

1、在我们现在这地球的前一个地球，劫名「庄严劫」在庄严劫的住劫二十个小劫中，有千佛出世，庄严其劫，故名庄严劫。现在地球住的劫叫「贤劫」，在此贤劫的住劫二十个小劫中，亦有千佛出世，现在释迦牟尼佛，为第四尊佛。

2、梵语 vyu^ha kalpa。三劫之一。过去、现在、未来等三世之三大劫中，过去之大劫，称庄严劫。又作过去庄严劫。相对于“现在贤劫”、“未来星宿劫”。在现在贤劫之前，由一大劫所成。

3、现在是“贤劫”时期。一个大劫就是地球---成、住、空、坏的过程。地球虽然在“庄严劫”时期“坏”了，但当时地球的物质还仍然保存在这个娑婆世界的海底里面。

4、在海底。因为娑婆世界（我们这个地球）已经历“庄严劫”的时期，现在是“贤劫”时期。一个大劫就是地球---成、住、空、坏的过程。

5、佛教所说的虚空泛指我们现在科学所说的宇宙，其中有恒河沙如同地球一样的星球，一样的有生命，物种。只是我们人类的科学探测不到罢了。楼主所说的第一佛：毗婆尸佛没有说是在地球上成佛的呀。

6、娑婆世界乃是我佛心中的娑婆世界。听的人愿意当成地球也可以，愿意当成宇宙也可以，随便。总之要比古印度(阎浮提)大。一个劫就毁灭一次，所以如果是宇宙，那么宇宙就毁灭一次。不过这是佛在讲世俗谛法。不是第一义。

庄严劫过去佛的名单哪里来的

1、师云：‘古佛应世，已无数量，不可计也。今以七佛为始。过去庄严劫毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛；今贤劫拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦文佛是为七佛。

2、即过去庄严劫末的毗婆尸（Vipa^syi）、尸弃（S/ikhi^）、毗舍浮（Vis/vabhu）等三佛，与现在贤劫初的拘留孙（Krakucchanda）、俱那含牟尼（Kanakamuni）、迦叶（Ka^ys/a^pa）、释迦牟尼（S/akyamuni）等四佛。

3、过去七佛：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。过去七佛的前四佛是过去庄严劫千佛的四佛，后三佛为现在贤劫千佛的三佛。

4、据佛经所载，前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫三劫之中，皆有千佛。七佛灭罪真言离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。

5、七佛者，谓过去庄严劫中三佛，现在贤劫中四佛。（劫，梵语 kalpa，具云劫波，华言分别时节。庄严劫者，谓此劫中，多所庄严。贤劫者，谓此劫中，皆为贤人。只是名称而已，不必执著。

6、「尸弃佛」（过去庄严劫第九百九十九尊佛），他诞生在人寿七万岁时，坐在芬陀利树下说法三会，度众生二十五万众。「毗舍浮佛」（过去庄严劫第一千尊佛），他诞生在人寿六万岁时，坐在婆罗树下说法三会，度众生一十三万众。

佛教劫数问题

1、而网络流行语中说的“渡劫”，这个词其实是来源于我国本土道教的术语“天劫”，天劫就是一个劫数（也指灾难与困难），当一个人做了违背天理的的事后，上天会给予他惩罚或灾难。

2、一小劫 代表1678万年，为一小劫。人寿由最初的八万四千岁起，每过一百年减一岁，减至十岁止，再由十岁起每过一百年增一岁，增至原来的八万四千岁，这样一减一增，为一小劫。

3、劫 劫字，是梵语，叫劫波。就是劫数、劫难的意思。劫有大劫、中劫、小劫。一个大劫，有四个中劫，一个中劫，有二十个小劫。一个小劫，就以人的寿命，从十岁算起，每过一百年，加一岁。加到八万四千岁。

4、劫数，又称劫波或劫簸（梵语：，kalpa），简称“劫”，是印度教及佛教宇宙观术语，原是古印度人用以计算时间单位的通称。

5、劫是一个非常长的时间单位。对于劫的时间长短划分，有好几种说法，比较常用的一种说法是：一个小劫，从人寿八万四千岁时开始，每过一百年减一岁，一直减到十岁，此为一减劫。

1、佛教认为一个大劫约13亿年,在上一个“庄严劫”里出世的有哪些佛?

1、成劫　历第一次中劫，名曰成劫。住劫　历第二次中劫，名曰住劫。坏劫　历第三次中劫，名曰坏劫。空劫　历第四次中劫，名曰空劫。合四中劫，共计十三亿四千三百八十四万年，为一大劫。

2、燃灯佛是梵文Dipamkara的意译，又译作“锭光佛”、“定光如来”。《大智度论》卷9说：“如燃灯佛生时，身边一切光明如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”依据佛教劫世的理论，他为过去庄严劫佛，距今至少有2900亿年。

3、末法过后将经过漫长的没有佛法的岁月，而后我们贤劫的第五尊佛弥勒才会出现于世。星宿劫 星宿劫：梵名Naks！atra kalpa 。未来大劫之名。印度自古以来盛行‘过去庄严劫’、‘现在贤劫’与‘未来星宿劫’三大劫之说。

无始劫和庄严劫的区别

1、无始劫：佛教说生死无始，无始劫就是生死根本。所谓过去无始，未来无终，时间没有起点和终点。无量劫：就是无数的劫难，天地一成一毁为一劫，术数家亦指命中注定的厄运，大难，大限。有大劫、中劫、小劫之分。

2、在佛典所述之宇宙循环成灭过程中，现在之大劫称为贤劫，贤劫中出现于世之千佛即为贤劫千佛。 小乘经典说过去有四佛或七佛出现，大乘佛典则进一步指出现在之贤劫有千佛，过去之庄严劫、未来之星宿劫亦各有千佛出世。亦即亘三世有三千佛出现。

3、‘劫’是时间名，梵语作kalpa，译作长时，意谓长远的时间。‘劫’有大中小之分，此处指大劫。三大阿僧只劫即三个大阿僧只劫，是菩萨积集菩提资粮的时间。

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