佛教亘古不变（佛教亘古不变什么意思）

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本文目录一览：

• 1、对佛来说是不是万物都有生命?
• 2、佛教可信不?为什么佛经里面讲的都是什么妖魔鬼怪
• 3、《金刚经》所说的有为法以及无为法指的是什么法?

对佛来说是不是万物都有生命?

1、对佛来说，一切都是佛，天地万法都是一个念而已，佛与万物同呼吸共命运。只有在我们凡夫眼中，才有这么多的分别。

2、万象生佛~~自然孕育出来的都可以当作是生命，花花草草都是生命。但是，生命也是会终结的。比如动物，毫无疑问是有生命的，但是餐盘里的肉还有生命吗？没有了。

3、道教，一花一世界 一叶一菩提是全息宇宙，按照那么说儒家的：一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物倍于我，肯把三才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶。

4、万法都是由这个本性的觉知而生的，万物又是由法创造的。换作一个人来讲，我们内心那个本性的觉知程度决定着对自身和外界的认知程度。所谓存在，就是我们的心对外界的感知程度。

5、菩者觉也，萨者情也，菩萨是‘觉有情’，即是觉悟的有情。所有一切众生都叫有情。草木无情但有性，有生性。‘生性’便是儒教所谓的仁。仁就是性，又可说是道，也可以说是万物之母。

6、比如，太阳上不可能有生物，但没有太阳的话，地球上的生物也将无法生存；虽然尚有许多的事物，无法用科学的观点证明其存在的理由，但在佛教的解释，一切都是由于众生的业力所感，那就是它们存在的理由。

佛教可信不?为什么佛经里面讲的都是什么妖魔鬼怪

1、哪个宗教的故事里没有妖魔鬼怪光怪陆离呢？宗教要传播思想，肯定要契合当时人们的文化和知识水平，必须要借用当地的神话和传统概念。

2、已系统化和公式化的知识。简单的说就是已经得到证实的事物和现象。正因为佛教中很多理论是科学无法证实的，所以人们就会认为佛教是迷信，这样的解释，是说不通的，因为现在证实不了，不代表将来不能证实。

3、“常师兄：请教一下为啥经中说鬼怪来盗人精气，作啥用呢？感谢！鬼怪之所以盗人精气，是作为他们的一种不劳而获、非法的修行方法。

《金刚经》所说的有为法以及无为法指的是什么法?

所以《金刚经》中说的“一切有为法”就是那些都变化的，无常的，趋于毁坏的，有生必有灭的一切事相。它们最大的特点是：“成、住、坏、空”，作为有情众生来讲是“生、老、病、死”。

因缘所生法、生灭法是有为法，反之，如如不动的空性是无为法。

《金刚经》是讲空性、般若、无为的一本大乘经典。 其中的“法”都是指佛法。 “无为法”就是指于法不取相，不染着、用过即舍。 “有为法”就不必说了，那是着相应舍的法（色法、心法）。

金刚经中无为法是有漏法，有漏法是有为法加无为法。无漏法是有为法。有为法不是无漏法。

无为法和有为法 《金刚经》当中所说的一切法，无非是两大类，就是我们上面讲的：一种是事相，是“有为法”；另一种是体性，是“无为法”。体性和事相是相对的，也是统一的。

所谓“无为法”，即代表着宇宙真相，也就是事物的根本。所谓“有为法”，即凡是以自己的意识对客观世界进行描述界定并以此作为自己行为和思想的准则的想法和做法就是有为法。

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