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1、佛教六识所指的是:眼、耳、鼻、舌、身、意六种认识作用。十八界中的六识界,指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种认识了别的作用。
2、六识是指人的六种感觉器官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。六识分别对应着不同的外部感觉***,并且能够将它们转化为内部的心理体验。
3、六识各以眼、耳、鼻、舌、身、意等 六根为所依,对色、声、香、味、触、法等六境,产生见、闻、嗅、味、触、知之了别作用,此即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识等六种心识。
4、眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识是六识;色声香味触法是六尘。而六识不光是七情六欲,七情六欲只是意识的一部分反应或说作用。
5、包括能发生认识功能的六根(眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界),作为认识对象的六境(***、声界、香界、味界、触界、法界)和由此生起的六识(眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界)。
1、就是字面意思,知是认知,见是见到与见解。打个比方,我们认为世界真实存在,所见即真实,我们的知见就停留在感官直接的感受和判断。
2、“知见”,是知和见的混合词,即由所知而生见解,意思是指由对万法有所领会而产生出的种种见解,这里指的是自我的分别判断取舍心。
3、佛知见,就是佛的知、佛的见。知是能知所知,能知的是心,所知的是法;见是能见所见,能见的是心,所见的是相。入佛知见,就是能跟佛一样有同等的见解(这只是通俗说法,并不能准确表达其意)。
1、吾知,的意思是:我知道.吾, 我,我的:~身。~国。~辈。 姓。知, 晓得,明了:~道。~名(著名)。~觉(有感觉而知道)。良~。~人善任。温故~新。~难而进。~情达理。
2、[英] 赫胥黎著、 严复译《天演论》 详细解释 (1).犹此人。 《谷梁传·宣公十五年》 :“外平不道,以吾人之存焉道之也。” 范宁 注:“吾人,谓大夫 归父 。” (2).犹吾民。
3、吾人“啥意思?就是指自己。我。缘起是什么意思?缘起即诸法由因缘而起。简单地说,就是一切事物或一切现象的生起,都是相待(相对)的互存关系和条件,离开关系和条件,就不能生起任何一个事物或现象。
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