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第一,是因为士大夫崇佛形成了风气。早在唐祚初建时;太史令傅奕在给唐高祖的一份奏疏中就曾指出: 捂绅门里,翻受秃丁邪戒;儒士学中,倒说妖胡浪语。
佛教在唐朝进入全盛时代,门户派系之分逐渐严明,有天台宗、唯识宗、华严宗、净土宗、禅宗等,各派修行方式各不相同,而且各有其传承及宗法世系。其中,影响最大的是净土宗和禅宗。
唐朝时期,中国名僧辈出,并且对佛学的研究远远超过了前代,佛教的信仰也深入到了民间。另外,在这个时期,还有大批外国僧侣、学者来我国宣传佛教和翻译佛经,中国也有一批僧人不惧艰辛前往印度游学,如玄奘、义净。
佛教为何在唐朝大幅度发展唐代接着隋代之后,百业兴起,生活和乐,通常这样的社会都会推动各行各业的发展。此时期的佛教确实有了长足发展,因为唐朝***很重视对于佛教的整顿和利用。
所以在隋朝时,佛教已再度兴盛起来,唐朝时更为发达了。唐王朝很重视佛教。唐太宗曾经下诏在全国建立寺刹,并且在大慈恩寺设立了译经院,延请了国内外的名僧来到这里翻译佛经,宣化佛教,培养了大批高僧、学者。
佛家:东汉末年,佛教传入中国;魏晋南北朝时期,佛教盛行并逐渐本土化;隋唐时期,形成具有中国民族特色的宗教——中国佛教;宋元明清时期,中国佛教的发展进入了一个新的阶段。
佛教在中国的发展过程大致可以分为五个主要阶段,即东汉魏晋时期的初传阶段、东晋南北朝时期的发展阶段、隋唐时期的繁荣阶段,宋元明清时期的衰落阶段、近代以来的革新阶段。答案为C(7P330)。
大体上,北宋一代(九六○-一一二六)佛教的复兴较盛,南宋以迄明代世宗时期(一一二七-一五六六),则为平淡晦暗之期。明末穆宗(一五六七)至清代,再度兴盛一时,唯佛教积弱过久,仍不及北宋的兴盛。
隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教,唐朝皇帝崇信道教,但对佛教等其它诸多宗教都***取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。
唐代佛教的主要特色就是展现出了一种新的深度融合的风格,对于佛教造型当中的人物形象也逐渐转向于丰满端庄,这个时候佛教当中的一些人物形象是非常的类似于唐代宫廷当中贵妇的形象,给人一种雍容华贵的感觉。
唐朝是一个开放、自由、进取、富有创造力和想象力的时代。佛教之所以能得到大家的推崇,除了他本身的神秘色彩之外和当时的统治者是分不开的。
佛教在唐朝进入全盛时代,门户派系之分逐渐严明,有天台宗、唯识宗、华严宗、净土宗、禅宗等,各派修行方式各不相同,而且各有其传承及宗法世系。其中,影响最大的是净土宗和禅宗。
但唐代佛门中,也有一些丑陋现象发生,佛寺僧尼过多,不事生产却占据了大量社会***和巨大财富,加剧了唐代中央***的财政压力,逐渐扩大了与唐代统治者之间的矛盾。
这些宗派有高度发展的寺院经济作支柱,创造了各自庞大的理论体系,代表了当时哲学思维的最高水平,影响着大批士人,左右时代思潮,而佛教的进一步普及化,深入民众的日常生活,使佛教的某些基本教义也变成了大众的观念。
封建经济受到影响封建社会生产力发展离不开农业的发展。人口、土地自然是十分重要的生产要素。唐代前期施行“均田制”,对土地管理比较严格,但是对佛教的管理比较宽松。不仅每个僧人可以分得土地,而且寺院还可以拥有自己的田地。
1、经过整顿,“毁寺4600余所,还俗僧尼26万人,驱逐游惰之徒10余万人,毁私造寺庙4余万所,收田地数千万顷,收奴婢10余万人为两税户”会昌灭佛,使朝廷加强了土地管理,也增加了维持封建经济社会发展的劳动力。
2、经过这次灭佛,佛教寺院财产被剥夺,僧尼还俗,寺庙遭废,经籍散佚,佛教宗派因失去繁荣的客观条件,从此也由极盛而走向衰微了。但是大量僧尼还俗,寺庙土地与财富受过***所有,客观上也减轻了人民供养僧尼的经济负担。
3、建德三年(574年),下诏禁断佛、道二教,把僧侣的寺宇、土地、铜像资产全部没收,以充军国之用,近百万的僧尼和寺院所属的僧祇户、佛图户编入民籍。此后四年,北周灭北齐,北周毁佛的范围达到关内及长江上游,黄河南北的寺院也被毁灭。
4、佛院经济的发展必定会在经济方面与封建国家发生冲突。北周武帝当政时,北周有僧侣100万,寺院万余所,严重影响了***兵源、财源。为了消灭北齐,他决定向寺院争夺兵源和土地。
5、由于毁佛成功,从而扩大了唐朝***的税源,巩固了中央集权。在位6年,终年33岁。会昌元年(公元841年)六月,唐武宗设斋请道士、僧人***,赐给道士紫衣,对僧人的态度颇为冷淡,这对佛教来说是个危险的信号。
6、玄奘法师就是唐太宗很欣赏的佛教高僧,而洛阳石窟的大佛像据说就是仿武则天的相貌而造。当时还有基督教也开始传入中国,成为景教。佛教到了唐朝,发展到了一个高度,不仅是在统治者中流行,也得到了很多民众的支持。
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