佛教说人受罪是前世做坏事(受尽苦难的人,前世犯了什么罪)

wasd8456 2023-12-15 18 0

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佛教认为一个人的不幸是前世做坏事的报应,所以被欺负被压迫也是报应,而...

佛教说人受罪是前世做坏事(受尽苦难的人,前世犯了什么罪)

欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是。这个问题只能隐覆说,不能显说。深信佛法的人,从这首偈就明白了。

善良的人为什么总是容易被人欺负”,命题本身不严谨,可以说是一种错觉,而且是一种普遍的错觉。

佛教说善有善报恶有恶报,是真理。命运不好,一方面是前世恶业的果报,另一方面,也有今生的不努力的原因。佛经上讲,命运可以通过积德行善来改善。只要平时孝敬父母,诸恶莫作,帮助他人,努力工作,运气一定会好转。

佛教说做人要忍辱,所受的一切罪都是上辈子做恶太多,别人骂你打你,是...

至于杀你,你要是被他杀了,他是要进监狱的!你让他杀,那就是你纵容了他,他可能就不单单杀你一个,还会杀更多他身边的人。

能忍就能安己安人、和众共济,所以忍辱是建立和乐人间的最佳准则。根据这样的标准,好像忍辱就是忍气吞声,一切的冤枉、侮辱、毁谤、打击,都应该全部接受,没有反抗的余地似的。

人生要学会忍辱,我们不是圣人,不会得到所有人喜欢,对于别人的恶意诋毁和中伤,有则改之、无则加勉,不要活在别人的眼里和嘴下,我们是为自己活的,不要过于在意别人对自己的看法,不去伤害别人,也不要折磨自己。

前世是不是做了很多坏事?感觉自己心肠很坏。学佛的人来讲讲

1、没有上辈子,人只有一辈子,也就是现在,你的苦不是你上辈子罪孽造成的,而是人本身。社会的本质是人性使然的结果,如果有神,这世界将不会有苦难。更不会有坏人,因为坏人都死了。

2、佛教说善有善报恶有恶报,是真理。命运不好,一方面是前世恶业的果报,另一方面,也有今生的不努力的原因。佛经上讲,命运可以通过积德行善来改善。只要平时孝敬父母,诸恶莫作,帮助他人,努力工作,运气一定会好转。

3、但六亲无靠的人也可能是因为前世做了好事,今生的命运才得到了好的回报,而没有亲近的人可能是因为他们把前世的亲戚朋友都报答完了,所以今生可能就没有亲近的人了。

4、人有没有前世今生并不重要。就姑且算是有生死轮回一说,你的今生命运坎坷无常,与你的前生有着千丝万缕的联系,就算是你知道了原来是因为前世做了错事,所以才到如此。

5、今生没做什么坏事,但是到了晚年身体,有病,当然不是寝室做了什么坏事,这是迷信思想人吃五谷杂粮,有病是正常的,要正确面对自己的疾病,调整心态积极生活。

6、一命二运三风水四积德五读书 《易经》云:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《太上感应篇》云:祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。运可改,命可造。 命由己作,福由己求,是最明智的选择。

佛教说的前世因果真的存在吗?如果真的存在,那些残疾乞丐那就是前世作恶...

1、罪有应得的人,也值得同情,也应该帮助。其实,我们每个人今生今世都会遇到不幸的事情,我们每个人都有倒霉的时候,当然这也是前世恶业的果报。我们倒霉的时候,如果有人善意帮助,我们就会减轻痛苦

2、我认为因果轮回,的确是存在的,但是要看用在什么地方。如果你说人有前世今生,那我要泼冷水了,这是不现实的。每个人只有一生,这是可以肯定的一件事。

3、存在。以科学方法,根据词语本身的含义来看,是存在的。根据词语解释,“报应”这个词语有两种解释,其一是佛教中的:指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应。其二是回报,公正的惩罚行为或效果。

4、人是没有前世的,前世是一种佛教用语。在现实生活中,人会体验到过去生活的结果:通俗点就是所谓的功德业力(好人)和过失业障(坏人)的形式。

5、,是的,六道轮回,鬼神和因果报应是真实存在的,鬼神就是六道中的天道饿鬼道。最早说六道轮回的不是佛教,是比佛教早8000多年的印度教

6、奉劝那些作恶者,“苦海无边回头是岸”,这也可能在接下来被证明,或被否定。如果是前者,那恶人悬崖勒马尚有机会;若是后者,那只能咎由自取了。恶人包括损人利己者,更包括损公肥私者,还包括窃国大盗吧。

为什么我的命运不好,佛教说有报应,是因为前世做坏事了吗?

1、首先给予你这个问题一个确定的答案,命运坎坷肯定与上辈子没有关系

2、佛教有这辈子命运凄惨是因为上辈子作孽太多,这辈子来还债,这辈子把该受的苦收完了下辈子就可以正常了,如果多做善事下辈子还会投个好胎有好处。

3、人有没有前世今生并不重要。就姑且算是有生死轮回一说,你的今生命运坎坷无常,与你的前生有着千丝万缕的联系,就算是你知道了原来是因为前世做了错事,所以才到如此。

4、种瓜得瓜种豆得豆,此生的贫富穷通,都是前世自己所作所为的因果。能投生为人,就算上辈子积德行善了。如果前世造孽太多,此生就会投生到马牛羊中去了,甚至投生到蟑螂苍蝇中去。

5、究其原因,第一,运气不好其实是一种客观事实,没有确切原因;第二,运气好与不好是相对的,取决于你怎么看待。 在学佛的角度,对于这个问题的解释往往是:你前生造了太多的孽,因果不虚,报应不爽,“欲知前世因,今世受者是”。

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