佛教因缘*** 佛教 因缘

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教因缘***的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教因缘***的解答，让我们一起看看吧。

1. 因缘果成的意思请大家解答？
2. 未曾有一法不从因缘生出处？
3. 未曾有一法，不从因缘生是什么意思？

因缘果成的意思请大家解答？

因是一粒***，缘是阳光、雨露、风……一切成长必需的条件，当因缘和合的时候，果必然就会成熟。因果是宇宙世界的真理，种什么因得什么果，明白因果就是一种人生的智慧。

未曾有一法不从因缘生出处？

出自龙树 《中论·观四谛品》，

全文是：未曾有一法，不从因缘生。是故一切法，无不是空者。

解释：世间的一切事物，皆由因与缘的和合而生而有。因指内在的原因，缘指外在的助缘，也指辩证法所称的外因，例如稻谷，***为因，泥土、雨露、空气、阳光、肥料、农作等等为缘，由此种种因缘的和合而生长出谷子来。 因与缘的关系，就是内因与外因的关系，内因是根本的，主要的，外因是次要的，但是也是不可或缺的，只有内因而无外因，因就不能变成果，只有外因，而无内因，就象沙子煮饭，永远也成不了饭。

出处：《中观论》

作者：龙树

原文：众因缘说法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义， 未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。

中观论阐述缘起性空深义，揭示生死解脱根本，为三乘共遵之门。《中论颂》为龙树重要的代表作，畅演中道，中观论摧破执空执有的异说，使大乘不再依傍於小乘部派，而能卓然自立，自成大乘中观一格。

未曾有一法,不从因缘生。是故一切法,无不是空者。
        

隋·吉藏《中论》卷四(《频伽精舍大藏经》)

未曾有一法，不从因缘生是什么意思？

世间的一切事物，皆由因与缘的和合而生而有。

到此，以上就是小编对于佛教因缘***的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教因缘***的3点解答对大家有用。