佛教老是念（老实念佛人）

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本文目录一览：

• 1、为什么僧人老是念“南无阿弥陀佛”
• 2、为什么佛教信众总是念阿弥陀佛而不念释迦牟尼佛?
• 3、为什么修佛之人经常念:阿弥陀佛
• 4、各位大德,法师,师兄:为什么我平时念佛的时候老是杂念多

为什么僧人老是念“南无阿弥陀佛”

1、也就是说，和尚念“南无阿弥陀佛”，就是——“皈依顶礼阿弥陀佛”；如果念“南无观音菩萨”也就是“归命顶礼观音菩萨”。

2、（南无）意思是：皈依。顶礼。（阿弥陀佛）是一尊佛的名字。（南无阿弥陀佛）意思是：皈依（阿弥陀佛）。顶礼（阿弥陀佛）。佛是有很多很多尊的。都可以在前面加（南无）两字。比如：。大通山王佛。

3、南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。

4、南无是皈依的意思，释迦摩尼佛是一切和尚的老师，佛劝一切众生皆念阿弥陀佛的名号，遵照师命，应念南无阿弥陀佛。又阿弥陀佛是“光中极尊，佛中之王”，一切佛教徒皆应皈依阿弥陀佛，故和尚常念南无阿弥陀佛。

5、所以虔诚的佛***，总是阿弥陀佛不离口。当然，佛教中佛佛无别，并不是只能念阿弥陀佛，只不过是这句话经过净土宗的传播，变成了僧人的口头禅而已。

为什么佛教信众总是念阿弥陀佛而不念释迦牟尼佛?

因为阿弥陀佛曾发了愿，众生一心称他名号，把功德回向西方净土，那将来死后，阿弥陀佛来接引到他的西方净土，也就是极乐世界。这样就不用在六道里轮回。

因为本师释迦摩尼佛，劝导末法时代众生精进的诵念阿弥陀佛，佛来接引，往生极乐。只有阿弥陀佛的极乐世界，不用断见思惑八十八品，只要压住烦恼即可。

极乐世界无有众苦，但有诸乐，是最完美的终极国土。信众念阿弥陀佛，是发最圆满的终极誓愿。我们诵经也三称释迦摩尼佛号，并称为本师。因为是释迦摩尼佛引导我们求生净土的。

为什么修佛之人经常念:阿弥陀佛

1、另一方面，与陌生人说话时，打招呼回应说阿弥陀佛，可以为对方种下成佛的金刚***，种下将来修行的善根。这是出家人的一种慈悲。佛号一历耳根，就永为金刚***，在将来时机成熟时，就会学佛修行，离苦得乐。

2、（8）心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所做吉利。（9）常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。（10）临命终时，心无怖惧，正念现前，西方三圣金台接引，往生净土，莲花化生，受生妙乐。

3、劝大家念阿弥陀佛是释迦牟尼佛教导的，因为〈无量寿经〉里佛讲阿弥陀佛是“光中极尊，佛中之王”，念阿弥陀佛，所有十方诸佛菩萨都念到了。

各位大德,法师,师兄:为什么我平时念佛的时候老是杂念多

都是从自私自利来的。所以平常用心，心量要放大，不再想自己，多想想极乐世界，忆佛念佛，现前当来必定见佛。这是好事情，多想想极乐世界，多想阿弥陀佛，也可以多想想苦难众生。

一切众生，从无始来，在六道中无业不造。若无心修行，反不觉得有此种希奇古怪之恶念。若发心修行，则此种念头更加多些。（此系真妄相形而显，非从前无有，但不显耳。

杂念有两种，一种就是忽然来的，这个随工夫的加深才可以慢慢看到从哪里来的，要断，不完全是在座上断，也未必能完全断，甚至也未必需要完全断。

就是因为心事太多，使心灵被很多事物和执着压迫着。我们应该都有这样的经验，当心事重重时，想快乐也快乐不起来。反之，如果我们的心没有任何负担，就能体会到放松的自在。所以，我们要学会观照自己的心念。

那这个佛号的力量就特别的坚固，禅净双修。以禅观、《楞严经》的三昧破除烦恼障，以念佛来构成感应道交，就是这个道理，以心力来感应佛力。

而这时候集中精神在某一个事物，比如佛号上已经不再是一件会引起疲劳、费神的事情了，可以很自然的安住在上面很长的时间；久而久之而渐渐进入第五个阶段，如同山王一般，如如不动。

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