儒家与佛教辩论视频讲解 儒家与佛教辩论视频讲解全集
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1、火葬 就不必这么久,只要推入火窟再出来时就已经完成,很快的就解决了。所以,佛***还是用火葬方式好。我们为人子孙的必须自己积阴德,不必靠死去祖先的地理、风水保佑,这太没志气。
2、当然能火葬,荼毗(火化)就是僧人的葬式,连佛祖释迦牟尼都是火葬荼毗,你还有什么可惜和贪恋的,火葬有助于亡人对于执着色身的破除。
3、佛教承袭婆罗门教思想也流行火葬。释迦牟尼佛住世时,印度以火葬为正仪,佛涅槃后,举行荼毗火葬,信徒皆效法之,而僧众更是跟进。传至汉地,隋唐开始,佛家居士亦多火葬;日本佛教在道昭和尚提倡下,亦以火葬为主。
4、和尚死了也需要去火葬场。无论是普通人还是和尚,根据中国法律规定,死者的遗体必须在规定的时间内进行火化处理。而火化处理的场所通常是火葬场。因此,和尚死后也需要前往火葬场进行火化处理。
5、有的地方,为避免坟地抢占耕地致农田减少,要求必须火化,想不火化,用佛教的名义是不行的。要知道,火化的丧葬方式,正是由佛教传入中国而来。
小时内也不要去动他,不要给他做任何的换衣,擦身等等,就只要默默的身旁念南无阿弥陀佛,南无药师琉璃光如来,都可以,十方虚空界遍满佛,念什么都一样。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件,最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时,礼请僧众做为导师,指导、带领佛事;坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
佛教的主要丧葬方式是荼毗,即火化。各大寺院自建有化身窑,僧人去世后,举行荼毗仪式,在本寺院就火化了,收取骨灰,供奉在海会塔、海会堂中。
要地狱苦完全受完以后才能投胎。也就是地狱道。极善之人,立刻升天,等到天人的福报享受完了在转世投胎。也就是天道、阿修罗道。真正的修行人,有阿弥陀佛接引,即刻往生极乐世界,极乐世界不再六道中,不牵扯投胎。
对于佛***,遗体的处理,只有坐龛、坐缸和火葬、土葬的不同。
往生到西方极乐世界。或者投胎转世,或者成孤魂野鬼,或者下地狱,或者轮回为畜牲,或者转为阿修罗道,或者修行成仙上了天。
如果人已经没有气息了,24小时之内最好不要动他,家里人可以共同围着他念阿弥陀佛的名号,最好所有参加助念的人能够做“佛来到逝者身旁做接引”的观想,当然,这需要平时有修持的人才能做得如法。
佛教中人死后家属应如何办后事:第一:12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二:不能哭 ,否则逝者心生情爱,堕饿鬼道。第三:全家吃素念佛 为其回向。
把佛像送到寺庙中去。佛教:是世界主要宗教之一,相传为公元前6世纪--公元前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子悉达多乔答摩(即释迦牟尼)所创,广泛流传于亚洲的许多国家。最迟于东汉时传入我国。
1、佛教承袭婆罗门教思想也流行火葬。释迦牟尼佛住世时,印度以火葬为正仪,佛涅槃后,举行荼毗火葬,信徒皆效法之,而僧众更是跟进。传至汉地,隋唐开始,佛家居士亦多火葬;日本佛教在道昭和尚提倡下,亦以火葬为主。
2、应该说火葬的原因是受原始信仰和佛教影响的结果。相传佛教始祖释迦牟尼死后,其弟子火化其尸,各取骨灰保存起来,称之为舍利(梵语,意为佛骨),后世僧众死后,也都火化其尸,将骨灰装入匣内,藏之塔中(寺庙塔林即为此而设)。
3、还有一种说法是因为当时经济比较落后,而火葬的成本比较少,所以很多人都喜欢火葬。这种说法是有一定的道理的,那时候的农民普遍都只能解决温饱问题,基本没多余的财力再去风风光光地为死去的人办一场葬礼了。
4、因此,某些佛***与佛教学者认为火葬源自印度,自[_a***_]时才传于我国实为误传。火葬是一种处理尸体的方式,具体而言是以火把尸体烧成骨灰,然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或空中,甚至以火箭射上太空。
5、印度教、佛教盛行火葬,其中以佛祖释迦牟尼,圆寂后火葬留下舍利子而闻名于世,世界各地的佛***纷纷效仿死后火葬的葬式,儒家、伊斯兰教和基督教则盛行土葬。自从二十世纪开始,火葬在世界各地被提倡,以节约稀少的耕地。
6、中国是1956年4月27日兴起火葬的。中华人民共和国建立后,出于保护耕地、节省土地***等原因,一贯倡导火葬。1956年4月27日,***、朱德、***、周恩来、邓小平等151名高级官员联合签名,以个人名义倡导火葬。
天。告别仪式结束后,遗体将被火化。为了文明、卫生火化,遗体都装入一次性的包装盒(袋)中。包装盒(袋)随遗体一同火化。用于火化遗体的炉子按科技含量高低,分为普通炉和绿色火化炉。
但这要经过二十一天之后才举行,不是当下就烧。如果四天没过就烧,他的识神还没有走。你要烧他,他会痛苦死了,所以不能这么快就烧。
第一:12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二:不能哭 ,否则逝者心生情爱,堕饿鬼道。第三:全家吃素念佛 为其回向。第四:念佛12小时不间断 第五:孝心真诚,念49天利益最大。
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