儒家与佛教辩论视频讲解 儒家与佛教辩论视频讲解全集
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【可7:10】摩西说:‘当孝敬父母,’又说:‘咒骂父母的,必治死他。
见到父母有过失,我们应该耐心和小心的规劝,就算父母不听,也要依照佛法的要求来修好自己,感动父母,至少也要给父母积福报。如果总是把老师做的不对的地方,和父母有过失和错误的地方放在心上,让父母不开心,那是大不孝。
从什么角度解释都可以,父母,夫妻,不是善缘就是恶缘,您信不信都行的话来说,就是因果。
佛家讲究“报应循环”,而儒家讲究的是“孝”,道家也有类似的说法。但是否报应,还是要谨慎说之。
恩情中的怨恨,外表看似恩情,其中含有相互的怨恨。比如父母与孩子。本来是恩情。事实有很多实例,孩子是带着怨恨来报复的。恩情只是外表,而里面的怨恨才是因果。但是,依照佛法的方法,好好修忏悔,就可以化解怨恨。
所以大多凑在一起的都不算太顺利,总有磨合和冲突,积累自己的福报,化解宿怨后自然就太平了。现代灵修中也有解释,家庭关系是所有关系中最难修的,即便高修持的人在家庭关系中也难免有头疼的时候。
1、尊重 儒释道三家都把孝道放到最首要的位置,父母是家中真佛,所以要学会尊重。陪伴 渐渐成人后,我们和父母在地理和心里上的距离会越来越远。要懂得牺牲时间去陪伴,给父母更多温情的时光。
2、父母大如天,万善孝为先;最大的善,不会大过孝;最大的恶,不会大过不孝。佛说有四种恩最难报一是父恩,二是母恩,三是如来恩,四是法师恩。所以供养这四种人,会得到无量福报。
3、佛教以离家出家为大善,累世父母都会因此得到利益,劝导父母皈依三宝,闻法得道更是大孝。
4、儒家讲的孝偏重于现世的,一方面奉养父母衣食,一方面要有恭敬的心,让父母喜悦。但佛教不单单是今生,要利益父母的生生世世,要能够让他奉持三归五戒,得生人天,直至解脱成佛。
5、孝又分为世间之孝与出世间之孝,供给父母衣食等为世间之孝,以佛法开导父母为出世间之孝,故毗尼母经卷二谓,若父母贫苦,应先授三归、五戒、十善,然后施与;此盖以出世间之孝方能令父母彻底离苦得乐之故。
6、很多人对于佛教徒出家离欲十分不理解,而且认为佛教对于父母不敬,现在的社会对于孝的概念也逐渐在淡薄。那么佛***对于父母应该是什么态度呢?释迦牟尼佛在《大乘本生心地观经》中就讲到父母恩。如下:【善男子。父母恩者。
以仁养民,即父法明、子孝慈,夫信、妇贞。优婆塞、优婆夷执行如是,世世逢佛,见法得道。
关于报恩之行,孝子经以能令父母去恶为善、皈依三宝,奉持五戒、处世常安、寿终之后生于天上等为报恩之行;若仅满足父母口腹耳目之需,甚至两肩荷负之,周游于四海,亦非孝子之行。
梵网经卷下谓,孝顺乃至道之法,故以孝为戒。
右肩负父、左肩负母,经历千年,正使便利背上,然无有怨心于父母,此子犹不足报父母恩。
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