佛教靠山经（靠山经念诵***）

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本文目录一览：

• 1、佛教的皈依是什么意思,为什么会有人皈依?
• 2、佛教如何看待风水?
• 3、难道必须要传承,才能修行佛法吗?
• 4、在佛教中,如何覆灭自己的嫉妒心?感觉自己嫉妒心好强呀!

佛教的皈依是什么意思,为什么会有人皈依?

皈依佛门是佛教用语，是指正式成为佛教信徒的一个手续，皈依是入佛法门的第一步。具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。

皈依是指一个人选择正式成为佛教信徒或学生的过程，接受佛教的教义和修行方法。皈依不仅意味着接受佛教的教义，还意味着一个人要深入思考自己的信仰，并为之努力实践。

就是你会是教义的延续，继续宣扬佛法。现在大多去寺庙接受主持人的加持，成为居士，也就是代人修行，但不会脱离正常生活。然后接受佛教的五戒，包括两个常见的：不杀生，不饮酒。

佛教如何看待风水?

风水学认为：风水影响了人的命运。所以，找大师调整风水，是很重要的。佛学认为：人的业力，决定了风水环境。所以，做善业断恶业，是非常重要的。风水学的观点，是环境决定命运。物质第一性，意识第二性。属于唯物主义。

风水，大致就是相当于佛教里讲的“依报”，就是一个人的生活环境。 佛教里有“洒净”的仪轨，这是寺院中常常做的，所谓“洒净”，就是净化环境，超度恶道中的众生，让环境吉祥。

在佛教看来，风水能够改善命运，最大的两个根源是：应先天之运数而改变命运。应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。

风水顾名思义，就是和风有关和水有关，会直接、间接地影响我们，是真正有风水。

佛教认为，依报随着正报转，就是说，正报好的，依报必然跟着好。这就是为什么说有福人必居好风水之地。但一般人却因此产生误解，以为某人居的风水好，因此才命好福大，这是错误的，把因与果反了。

难道必须要传承,才能修行佛法吗?

1、有些法门是必须有传承才能得力的，例如藏传佛教。这些必须得到传承，要求把身语意供养给上师的法门，并不是表面上灌顶传承就能够得到利益的，而是要知行合一去做，不但表面的仪式去做了，内心也毫无疑惑毫无保留。

2、传承，就是从师学习佛法，当然很重要。不过读诵佛经修行，也是可以的，因为佛经是佛祖讲的，我们读诵佛经，相当于把佛当作师父。修行人常常念”南无本师释迦牟尼佛“，就是说释迦牟尼佛，就是我们的老师。

3、密宗特别讲究传承，修法的时候一定要有传承，而且必须是口传。没有口传，仅在书店里请回法本，然后像看小说一样，书上怎么说，你就怎么做，这是不允许的。因为这会产生一些问题，会有偏差。因此，一定要有传承。

4、阿弥陀佛！师兄，大佛顶首楞严神咒和大悲神咒以及六字大明咒等等，都是可以念的，可以鼓励多多的念，不需要传承。

5、人们可以通过这种智慧实践的修行达到超越烦恼，了悟死生的目的。这种智慧是人本来就有的，只因被诸多欲望遮蔽不得显现。通过修习彰显人本具的这种智慧是佛教的精髓所在。

6、学佛法很重要的是先找一个善知识依止，再修法，没有师父的引导不会有什么成就的。可以看看。科判：丙六(依止上师)分二：依师之必要；依师之次第。

在佛教中,如何覆灭自己的嫉妒心?感觉自己嫉妒心好强呀!

第二，我们是修大乘佛法的，是要发慈悲心的。什么叫慈悲心？慈悲就是想给予一切众生安乐，想拔除一切众生的痛苦。你有这样一个慈心和悲心，对方得到功德利益，心里应该只有喜悦，不会有嫉妒的。

可以，心念非口诵，如佛见解，如佛所行，能迅速消除嫉妒心！口诵佛号心不行，不念不学佛品行意义不大。佛为度众生，希望每一个众生都过得好，所以佛的发心根本就是随喜的，希望众生各得所愿。

佛经中讲，对治嫉妒心的良药就是培养“随喜心”从今后，见到人有发财升官以及各种好事，首先要口里说“恭喜”，心里默默培养“欢喜”，脸上尽量现出“欣喜”，如果对方需要帮忙的，我们要立即动手“随喜”。

观音心经 也叫大悲咒，经常念念就无欲无求了。

肯定是业障啊。人都有嫉妒和傲慢的恶习。别人有一点点的功德或是成就的时候，嫉妒心就上来了；自己有一点点福报或是进步的时候，傲慢心就上来了。

就佛法的观点来说，嫉妒是非常严重的烦恼心，它与瞋恨心有关系。

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