佛教厌世 佛教厌世是什么意思啊

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教厌世的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教厌世的解答，让我们一起看看吧。

1. 兰亭集序的作者对时光飞逝人生短暂大发感慨所以字里行间暗含无奈悲观和厌世之情？
2. 看破人生的成语？

兰亭集序的作者对时光飞逝人生短暂***感慨所以字里行间暗含无奈悲观和厌世之情？

作者王羲之在《兰亭集序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，乐到极点，仰头看苍穹，产生出个体生命短暂的悲伤情绪。

“俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云死生亦大矣。岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀”。

魏晋南北朝时期，受佛教文化影响，作者也难免对生命俯仰之间，已为一生，产生过悲伤无奈的情绪，但作者不同于魏晋南北朝时期当时人们的虚无缥缈的思想，他认为生就是生，有生之年应该做点实实在在的事，而不能把生死混为一谈。这也是王羲之的进步之处。

所以，题干问题不去全面。

看破人生的成语？

答案是洞见古今。

【成语】： 洞见古今

【拼音】： dòng jiàn gǔ jīn

【解释】： 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

【出处】： 《旧唐书·王及善等传论》：“苟非洞鉴古今，深识王霸，何由立其高论哉。”

【举例造句】： 公高明远识，洞见古今，知国家之事，心至于斯乎。宋·钱世超《钱氏私志·蔡鲁公》

【拼音代码】： djgj

看破红尘

kàn pò hóng chén

成语解释 红尘：佛家称人世间。看破人生事情；对一切持超脱态度。这是一种消极厌世态度。

成语出处 清 李汝珍《镜花缘》第43回：“看这话头，他明明看破红尘，贪图仙景，任俺寻找，总不出来。”

到此，以上就是小编对于佛教厌世的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教厌世的2点解答对大家有用。