佛教鬼神统帅（禅宗 鬼神）

本篇文章给大家谈谈佛教鬼神统帅，以及禅宗 鬼神对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教中的魔鬼?
• 2、佛教中的轮回是什么意思,在未受佛教影响之前中国有类似的思想吗_百度...
• 3、佛教有鬼神吗
• 4、佛教经典中提到的各种鬼王,天人究竟是做什么的,管理鬼神和人的吗?
• 5、谁可以告诉我佛教里的职务等级?
• 6、地府有哪些人物、官职、鬼神?

佛教中的魔鬼?

1、烦恼魔：即为身中之百八等烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。死魔：能令众生四大分散，夭丧殒没，而使修行人无法续延慧命。天子魔：又称他化自在天子魔、天魔。

2、烦恼魔：又作欲魔，为身中之百八烦恼，能恼乱众生心神，夺取慧命，致不能成就菩提。死魔：能使众生四大分散、夭丧陨殁，使修行者无法延续慧命。天魔：住在他化自在天（欲界第六天）的魔王波旬，恼害众生，使其远离佛道。

3、天魔。烦恼魔。死魔。五阴炙盛魔。基督教中的“魔鬼撒旦”，属于佛教中的“天魔”。是住在天堂中，首领叫做“魔王波旬”。（属于“天道”，不是“阿修罗道”）。

佛教中的轮回是什么意思,在未受佛教影响之前中国有类似的思想吗_百度...

1、日月轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。

2、没有。中国以前的因果观念是基于现世和人间的。如《易经》上说的：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。而佛教的因果观是三世因果。中国的也有鬼神的传说，但并不是如佛教那样有六道轮回这样的体系。

3、六道轮回是人死后投入六道里面轮回。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报，所以佛称其“多牛，多马，多珠宝”。

4、轮回转世不是学说，而是事实，当然不是佛教特有的。轮回的现象最早是古印度婆罗门教（现在称印度教）修行人在禅定中发现的，因为禅定可以突破时间和空间维次的障碍，进入过去和未来，而婆罗门教已经有一万多年的历史。

佛教有鬼神吗

有的，在佛教眼里，都属于“六道众生”。神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇！也不是迷信，你可以理解为：“所谓的鬼神，是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。

佛教承认鬼神，尊重他们，但是不供奉鬼神。佛教里，六道轮回中，有饿鬼道，也有天道。不供奉鬼 作为人，别把自己看低了各类众生也都在修行，各道都有佛菩萨在教化它们，也跟它们讲佛法。

佛教对于鬼神的承认，是承认众生类别的存在，不是承认神对我们有「权威」；纵然承认神对人间祸福的参与，也是出于各人善恶行为的感召。所以，佛教的无神与有神，此神不是彼神，不能张冠李戴。

当然承认。但佛教认为鬼神，只是六道中的一类众生而也。不同的因缘，生于不同的时空（即六道）：地狱道，饿鬼道，畜生道，人道，阿修道，天道。

不是的，只不过涵盖在内而已，在佛教眼里，都属于“六道众生”。神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇！也不是迷信，你可以理解为：“所谓的鬼神，是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。

佛教是从印度传来的宗教，佛祖是释迦牟尼。佛教中还有罗汉等其他角色，但没有鬼神。鬼神来自民间传说，鬼是是人死后变的，神有各种，比如灶神、门神、土地神等，最大的神是天上的玉皇大帝。

佛教经典中提到的各种鬼王,天人究竟是做什么的,管理鬼神和人的吗?

是大爱敬鬼王。每一位鬼王都是菩萨化身在鬼道中，随机度化鬼道众生的。这些大菩萨，都是因为自己的愿力而成了鬼王的。

佛经里认为，天上地下到处都有鬼神。佛经《长阿含经》卷第二十，就有佛陀亲口说出的话：“一切街巷四衢道中，屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼神无有空者。

所有天人都是福报大的善人升天的，包括魔王，但是天人一般都是修十善业的，所以有一定的善根，一般都是善良的，或者说不是很恶的，基本都是皈依佛陀，虽然因为福报大所以很懈怠。

有时“天人”的意思指是是天界与欲界人间的有情，因此也称作“人天”，因为人间与天界同属于善处，须无犯重罪戒者方能生于此间。

应该叫“大爱敬鬼王”。所谓“鬼王”，就是专门在鬼界专门度鬼界众生的修行者。在佛教中，任何名字都是起到表法的作用，让人们一看就知道，爱众生，敬众生。而且地藏经中说过，地藏，实为大鬼王也。

天人，指天上的人，印度诸天(即佛家的天人)。二十四诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。

谁可以告诉我佛教里的职务等级?

方丈 佛教中一般用方丈代表方丈和尚，他们是寺院的[_a***_]领导者，同时有老师的职责。首座 其地位仅次于方丈和尚，常由丛林中德业兼修者充任。他的责任是表率丛林，辅佐方丈，人天眼目，启迪后昆。

监院（库房负责人）：综理全寺事务，掌管全寺经济。知客（各堂负责人）：掌管全寺僧俗接待事宜。僧值（纠察）：管理僧众威仪。维那（禅堂负责人）：掌管宗教仪式的法则。

还有个行政的级别，方丈、监院、维那等等。是寺院的管理团。高僧未必有很高的行政级别。

佛教中并没有严格的等级之分，每个人都是平等的，没有任何人可以超越他人的权利和地位。在佛教中，每个人都应该尊重他人、关心他人、帮助他人，并且遵守道德规范和法律法规。

现在也叫上师。和尚，大和尚，比如过去对著名的高僧，都叫大和尚，以示尊敬，这不是等级。法师也是一个尊称，不是等级。

而我们最熟悉的天庭主人玉皇大帝，全称叫做昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，他和四大帝君同样级别是三清之下都是天仙。由于这个体系庞大，过于复杂，小编就点到为止。

地府有哪些人物、官职、鬼神?

地藏王菩萨：由西方净地佛主派驻地府，渡化鬼魂，传播佛教思想。

北阴酆都大帝 北阴酆都大帝又称酆都大帝，地府冥界的最高神灵。古代汉族神话传说中的地狱之主。

天齐仁圣大帝，执掌幽冥地府十八重地狱。北阴酆都大帝。五方鬼帝。分别是，东方鬼帝蔡郁垒、神荼；西方鬼帝赵文和，王***；北方鬼帝张衡、杨云；南方鬼帝杜子仁；中央鬼帝周乞、稽康。罗酆六天官。

城隍 城隍是冥界的地方官，职权等同于阳界的县长（是专门负责人一生福寿禄和恶罚明的官职，而且不是神，称呼为城隍判官等）。

秦广王蒋子文——专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。楚江王厉温——主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。

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