佛教眼睛也能听见（佛教眼睛也能听见声音吗）

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本文目录一览：

• 1、什么叫佛家天眼
• 2、佛门的五眼和六通都是啥功能
• 3、佛祖为什么有的开眼有的闭眼?
• 4、佛教八识

什么叫佛家天眼

1、开天眼，天眼即人上丹田处，最形象的表现就是二郎神的第三只眼，开天眼就是通过修行打开这个第三只眼。天眼功能分为内视，微视，***，遥视。

2、天眼和天眼通在佛教中并不是同一个概念。天眼是指一个人能够看到其他人的身体、行为和心理等方面的能力，这种能力是通过眼睛来观察的。

3、佛家称之为天眼通，亦称天眼证智通，照佛家的说法，就是***天的眼根超越了大地的远近，时间的过去和未来，一切现象都能明见。

4、第三眼的叫法有很多，佛教经典中叫“天眼”或“智慧眼”，道教又称之为“阴阳眼”，那什么是第三眼（天眼）呢？自古至今除了释迦牟尼佛以外，佛门中一直没有第二个人能像他一样成道成佛。

5、天眼为天趣之眼，故名天眼。以***四大所造清净之眼根前知粗细远近一切之诸色，及众生未来生死之相者。有生得或报得之天眼。法眼是菩萨之眼，能够清楚的见到一切法妙有的道理，为五眼之一。

佛门的五眼和六通都是啥功能

“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。

五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。要特别提醒的是，由于神通是修行到一定境界层次之后自然就有的，尤其是成佛后即具足一切不可思议神通。

五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。

四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。五眼是：天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。六通：三藏法数云：天眼通　谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。

佛祖为什么有的开眼有的闭眼?

1、第一，闭眼的佛祖看起来是十分的安详的，这就代表着修行禅定，闭眼的佛祖就是专心在自己的修行中。

2、含义不同 闭眼佛，是代表修行禅定，修行慧观。开眼佛，是代表观察世间，循声救苦。精神内涵不同 如果信佛者，重点在于修行精进，那么，可以供闭眼佛。如果信佛者，重点在于吉祥如意，那么，可以供开眼佛。

3、因此有些佛祖是开眼，有些佛祖闭着眼睛，就是因为所要表达的事物是不同的，所以分为开眼佛祖和闭眼佛祖。也正因为如此，供奉的人的目的不同，选择也不同。

4、首先我们先来了解一下开眼佛与闭眼佛的区别。闭眼佛代表修行禅定，修行慧观；开眼佛代表观察世间，循声救苦。其次在精神内涵方面，若是信徒重点在于修行精进，那么可以供闭眼佛。若是信徒重点在于吉祥如意，那么可以供开眼佛。

佛教八识

佛法唯识学中的“八识心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。

唯识宗表示世界本原及诸种认识活动的佛教用语。所谓八识：第一眼识，实即视觉；第二耳识，实即听觉；第三鼻识，实即嗅觉；第四舌识，实即味觉；第五身识，实即触觉，此五识，通称“前五识”。

眼识：眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。

第八识为意识，是心识的主观部分，能够感知外界的***和内心的活动。第九识为末那识，是心识的自我意识部分，能够感知自己内心的想法和情感。

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