佛教驯牛图（佛***能养牛吗）

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本文目录一览：

• 1、从《西游记》里出现的妖怪身上可以悟出什么佛理?
• 2、普光寺的佛教圣地
• 3、驯养是什么意思
• 4、驯养的耕牛驯养
• 5、佛教禅坐问题?急!!!

从《西游记》里出现的妖怪身上可以悟出什么佛理?

《西游记》里的悟空守战黄风怪的回合里告诉我们打不赢就去请别人帮忙。第二十回： 黄风岭唐僧有难，半山中八戒争先。

《西游记》告诉我们要不畏艰难困苦，要勇于挑战丑恶，要有百折不挠和团结一致的精神，要用人所长，明辨是非。

每个人的一生都如一部西游记，想要成功并没有想象中的容易，正如唐僧师徒西天取经一般 。用智慧：当生活中遇到麻烦或挫折时，我们应保持冷静 ，用智慧解决。团结协作的精神：师徒四人齐心协力，徒弟保护师傅师傅教导徒弟。

这便是师徒同心的力量。《西游记》告诫我们要彻底肃清邪念：大多数人的邪念不可能一下子完全消除。他们经常反复出现在脑海中。就像孙悟空消灭了六贼，暂时把六种邪念压下去一样，但后来又出现了白骨之灵，代表着三邪的出现。

可惜，他们对佛的感悟流于表面，好在黑熊精的结局不错，做了观世音的守山大神，相信在菩萨的教诲下，加上南海的氛围，总有一天，他会悟出真正的佛理，而不再被金池这个表面仁义道德、一肚子男盗女娼的老东西欺瞒。

普光寺的佛教圣地

山上有一座寺庙，叫做普光寺。我虽不信佛，但对于我国的佛教文化还是会有一种尊敬的态度。上去的时候西西还叫我带点零钱，我便从钱包里拿了剩下的十几块钱。

普光寺（又名“普光禅寺），坐落在张家界永定区城东，前有天门山，后有福德山（即今子五台），是一座历史悠久，名声远播的寺庙，故有”“之称。

游览普光寺，第一景便是大山门与二山门。“山门”，本来是对佛教寺庙建筑中一般殿堂的称呼。

驯养是什么意思

1、驯养的意思是抚养以求其顺服；安抚。用驯养造句：玫瑰说我可以见你了，狐狸问你可以驯养我么，这里的可以不能被能代替，可以多了一些余地和小心翼翼的温柔，可以是一个很有爱的词。

2、xn yǎnɡ 【驯养的意思】：饲养野生动物使逐渐驯服。。【驯养的近义词】：驯化 喂养 【驯养的反义词】：【驯养的同义词】：【驯养造句】：鸽子很容易驯养。这只猫是驯养的。

3、驯养就是对野生动物逐步家养的过程。我国是世界上驯化猪最早的国家，大约距今六七千年乃至1万年前就已有猪的驯养，古代劳动人民将捕捉到的野猪因一时吃不完或其他原因，将其驯养起来。

4、在《小王子》这本书中，「训养」这个词指的是建立彼此之间的联系和信任关系的过程。小王子在自己的星球上驯养了一朵玫瑰花，并通过照顾它、倾听它的呼吸、为它遮风挡雨，与它建立了深厚的关系。

驯养的耕牛驯养

耕牛的驯养，《蛮书》曾有“通海已南多野水牛(Bosgaurus readei)，或一千二千为群。弥诺江出牛，开南养之，大于水牛，一家数头养之，代牛耕也”的记述。西双版纳应包含在这一记述的地区内。

耕牛驯养：耕牛的驯养，《蛮书》曾有“通海已南多野水牛，或一千二千为群。弥诺江出牛，开南养之，大于水牛，一家数头养之，代牛耕也”的记述。西双版纳应包含在这一记述的地区内。

【露白地牛】的意思是：露白地牛lòu bái dì niú驯养日久听人役使的耕牛。佛教用以比喻皈依佛法者。

古代驯化动物的流程要从伏羲说起，具体流程如下：在中国历史上，动物驯化最早始于伏羲。神话中记载，三皇之一的伏羲，通过摸索不同动物特性，用渔网捕鱼，用陷阱捕鸟，并且率先用圈养的方式驯化出家禽、家畜，保证了食物的供应。

古代耕牛的地位 现在我国国宝是大熊猫，但在古代，耕牛可比大熊猫珍贵得多，元朝的农业专家王祯在其著作《农书》中说：农为牛本，有功于世。

现在，虽然我们告别了耕牛时代，但再过几年，我们只能从图片和文字中看到它，但我们永远不能忘记，它是人类在漫长历史中的永久依赖。我们的祖先什么时候开始驯养牛的，只是民间传说中的一点，我们必须永远记住牛。

佛教禅坐问题?急!!!

禅坐的意思是：僧侣端坐静修。禅坐的起源：坐禅，又称禅修、禅坐、打坐，是佛教中的一种基本修炼方式。自释迦牟尼佛在菩提树下证得宇宙法界一切真理，并将这一殊胜的体验传递给众弟子，从而开启了二千多年来的禅修之路。

身宜平直，脊骨不要曲，要自然安稳地端正而坐。 背部放松。 两肩放松，稍微张开，使胸部开阔，呼吸自然流畅。 双手有支撑，放在垫子上或腿上，使双臂放松。 头正，前颚略内收，颈背要放松。

（一）双足跏趺：先将左足放置在右腿上，再将右足放置在左足上，这种坐法叫做金刚坐，是男士用的。女士的叫做如意坐，是先将右足置左腿上，再将左足置右足上。有些时候，不论男女都***用金刚坐。

打坐是道教中的一种基本修练方式，在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。禅定方法：盘腿而坐，身体正直，眼睛微闭，下腭额微收，两掌相叠，掌心向上，置于腹部下方，全身放松，心平气和，无思无念。

佛教的基础禅坐方法为七支座。见性是功，平等是德，打坐光坐在哪里是没有功德可言的，要能在坐禅中体会到无所住，领悟本性，无人相、无我相、无众生相，这才是打坐功德之源 所谓“七支”是指打坐姿势的七个要点。

修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法，不管修哪一种禅定，都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定，就要具备一些因缘，就是当时要离五盖。所谓五盖是：昏沉、掉悔、嗔、疑，还有贪欲。

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