东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
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本篇文章给大家谈谈南魏佛教,以及魏晋南北朝佛家教义对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
1、魏晋南北朝时期的文化,真是处于一个文学自觉时期,也是一个文学发展的时期。此时佛教对魏晋南北朝的文学自觉性注入了一股新的推动力,同时佛教、道教和儒学三教合一,为佛教对后来朝代的文学起到了应有的影响。
2、北魏时期,仅都城洛阳的寺庙就多达1300多所,正如古诗所说南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。汉末魏初,洛阳有寺,徐州、广陵、许昌有寺。当时全国的男女信徒逾200万人。可见魏晋南北朝时期佛教的发展盛况。
3、进入魏晋南北朝时期,佛教继续向中国内地传播,由于统治者的支持,这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土,并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。
4、道教、佛教的传播与反佛两汉时期,佛教传入我国,道教在民间兴起。魏晋南北朝时期,道教发生变化,有了新的发展;佛教广泛传布,盛行起来;同时,反佛也开展起来,“神灭论”与佛教的“神不灭论”成为这一时期影响较大的一场思想斗争。
1、其实这个早就有定论,主要就是三个方面,第一个方面,魏晋南北朝时期的社会动荡,这种动荡的社会,往往会让人们选择归服宗教。第二个方面,在晋朝后期及南北朝时期,大最的佛经翻译也为佛教的发展确立了基础。
2、第魏晋南北朝时期社会动荡不安,长期的战乱给人民带来无穷灾难,为佛教流行提供了土壤,人民容易接受宗教。
3、首先,是由於魏晋南北朝时,政治黑暗,时局动荡造成佛教大盛。魏晋南北朝三百余年,***更换快速,篡弑频仍,故政治混乱,民不聊生;加上外族入侵,造成生灵涂炭,人民生活艰苦。
4、魏晋南北朝时期佛教在山东地区的发展,大致可以分为三个阶段。东汉末至西晋为第一阶段,是佛教开始传播的时期;十六国东晋为第二阶段,是佛教积极扩张的时期,南北朝为第三阶段,是佛教鼎盛的时期。
5、魏晋时期,佛教的发展迅速的原因,是因为受到统治集团的支持。当时不少封建统治者不仅支持译经,还组织国家译场,并与高僧保持良好的关系。
1、首先,是由於魏晋南北朝时,政治黑暗,时局动荡造成佛教大盛。魏晋南北朝三百余年,***更换快速,篡弑频仍,故政治混乱,民不聊生;加上外族入侵,造成生灵涂炭,人民生活艰苦。
2、第魏晋南北朝时期社会动荡不安,长期的战乱给人民带来无穷灾难,为佛教流行提供了土壤,人民容易接受宗教。
3、主要是以下这些原因。第社会动荡不安,长期的战乱给人民带来无穷灾难,为佛教流行提供了土壤,人民容易接受宗教。魏晋南北朝是中国的第一次激荡、***的大时代。胡人的入侵把***的国土搞的乱七八糟。
1、中国译经史上的翻译家,除了从印度和西域来的僧人以外,也有中土的高僧,魏晋南北朝时期著名的译经家有道安和法显两人。道安俗姓卫,祖籍常山扶柳(今河北冀县)。
2、由于学风鼎盛,思.潮自.由,以及译经事业的隆盛,奠定了南北朝学派竞立的基础。
3、南北朝佛教东晋之后,南北分裂,南方有宋、齐、梁、陈,称为南朝;北方有北魏,嗣后分为东西二魏,而禅位于北齐、北周,称为北朝。南北朝形成对峙局面,历时一百六十余年,后由隋文帝统一。
1、南北朝佛教东晋之后,南北分裂,南方有宋、齐、梁、陈,称为南朝;北方有北魏,嗣后分为东西二魏,而禅位于北齐、北周,称为北朝。南北朝形成对峙局面,历时一百六十余年,后由隋文帝统一。
2、南北朝佛教的出现和发展对中国古代文化和社会的发展产生了积极的影响和巨大的贡献。
3、进入魏晋南北朝时期,佛教继续向中国内地传播,由于统治者的支持,这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土,并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。
4、南北朝时期,佛教从两个方向发展,南朝侧重于佛教理论,北朝侧重于佛教实践。南朝各代统治者都崇信并支持佛教,尤以梁武帝(502~549在位)最为突出。
魏晋南北朝时,朝代更换频繁,人民流离失所,人民在精神上需要佛教的安慰,佛教经两汉的发展,到此时上层推动,下面相应,佛教的快速发展也就在情理之中了,还有一个助缘就是鸠摩罗什对佛教的意译,使佛经比较容易的被学习。
说到魏晋南北朝,是秦汉大一统以后,分裂***最长的一段历史时期。这段时期,佛教取得了传播,佛教与中国的传统文化相互作用,影响重大。
魏晋佛教史简介:魏晋以来,时局纷扰,传统儒学名教解.体,名士避世弃儒,趋附老庄「以无为本」思想而蔚为风气,因其立意渺玄,故称「玄学」或「清谈」。
进入魏晋南北朝时期,佛教继续向中国内地传播,由于统治者的支持,这一时期有大量佛经被翻译、介绍到中土,并出现了一批成就显著的佛学家和译经家。
怎么用100个字说一说佛教在魏晋南北朝时期的发展情况?魏晋南北朝是继春秋以后的有一次文化大爆炸,百家争鸣百花齐放。俗话说三国英雄魏晋风流。这个时期战事减少,文化方面得到了空前的发展。你说的佛道也是在这百家之中。
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