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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛经金刚经读诵的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛经金刚经读诵的解答，让我们一起看看吧。
（图片来源网络，侵删）
金刚经作用有哪些？
认识世界本原，揭示般若智慧，破除各种执著，能断世间烦恼。《金刚经》一一做了解答。简言之：看清诸法实相 破除无明执著
《金刚经》译本目前流通的主要有三个版本：
（图片来源网络，侵删）
玄奘***所译的《能断金刚般若波罗蜜经》
（图片来源网络，侵删）
义净法师所译的《佛说能断金刚般若波罗蜜经》
“般若”是梵文音译：“通达世间法和出世间法，圆融无碍，恰到好处，绝对完全的大智慧”，可以简单理解成“智慧”（梵文就是这么神奇，一个字音能表达一段意思）。
简单来说，就是修行就像乘木筏渡河一样，离开此岸的世俗世界，到达彼岸的菩提妙境。
“金刚”在鸠摩罗什译本中，意指能断万物而不为万物所断。
我曾诵读索达吉堪布的《金刚经》解读，醍醐灌顶的感觉，虽只初略懂了一点义理（金刚经博大精深），但有了些许切身体验（真实体会）：
般若即空性的大智慧，把般若比作金刚，你可以想象下，你挥舞着金刚杵，能断万物，利刃斩无明，破除世间一切所有虚妄执著，明了一切现象的本质为空性。
《金刚经》通篇宣讲的是般若空性的智慧，义理精深，值得细致研究，能有助于我们减轻身心烦恼。因各人资质不同，领悟可能也不同。有人能破除执著，收获自由；有人能心生欢喜，神清气爽；更有人能明心见性，就此开悟。比如：六祖惠能***，就是了义《金刚经》中“应无所住 而生其心”，从而开悟成佛的。
鸠摩罗什***译本《金刚般若波罗蜜经》，译文准确，意境优美，佛陀***用了一种奇妙的表达技巧——三句义：比如，
“佛说般若，即非般若，是名般若”；
即使我们不太了解《金刚经》中精深的义理经义，但时常在手边翻阅念诵，也同样有功德不可思议，去除烦恼，调理内心，收获快乐。
《金刚经》中名句（四句偈），我们时时背诵领悟，即明了实义：
一切有为法，
如梦幻泡影，
如露亦如电，
应做如是观。
（部分内容引自知乎加尔辛老师精解，感谢！）
人是一种很奇怪的生命体，反复、变幻不定，在这个世界中，人所要经历的喜怒哀乐，都是不可避免的，而在其中的过程，万千人生、万千种心态促成了万千种世界。
其实每个人都是很执着的，有的人热衷于金钱，有的人热衷于权力，有的人热衷于美色，有的人热衷于美食，有的人热衷于长寿。每个人都有所求，有所求才构成这个文明世界运转的基层，但是所求的并不一定是正确的，所以构成了芸芸众生的业力，而所求不得则更造成了人内心的痛苦，扭曲。每个人的智慧不一样，觉悟不一样，对于所执着的理解程度不一样。
金刚经感悟｜人的一生不停地在着相，但是谁又愿意走出来呢？
有的人执着一两次便可看破，有的人一生都看不破，有的人别人点一两句话就可以顿悟，有的人被点化一生都顿悟不了。《金刚经》里讲“凡有所相，皆是虚妄”，对于这句话大多数人都知道，但是能领悟、践行的不多，虚妄二字大多数人都觉得是***的，虚无缥缈的存在，其实虚妄是一种真实短暂的过程，过后不留。
人相、我相、寿者相、众生相，这四相我们一生都在执着，有所执着，必然有所追求，追求不得，遗憾、缺陷、不圆满就来了，而依然执着，就想方设法去得到，然后有的人不停地去作恶业。人很难够看开、洒脱，每个人的思维都很固执、偏执，不愿意去改变，哪怕有时候知道如何去改变，他也不愿意去改变。
有人说，学会放下，但是没人告诉你怎么放下，往哪里放下，用多大的劲力去放下。其实本无所谓放下，也无所谓提起，无实无虚，本来不存在拿起，又何来放下，佛经里讲叫心无所住，心不停留，不妄念，善护念，小心的保护我们每一个念头，多多行善，内求不外求。
到此，以上就是小编对于佛经金刚经读诵的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛经金刚经读诵的1点解答对大家有用。
