佛教里的发誓叫什么誓 佛教里的发誓叫什么誓言
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教里的发誓叫什么誓的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教里的发誓叫什么誓的...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛经故事与中国民间故事演变的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛经故事与中国民间故事演变的解答，让我们一起看看吧。
（图片来源网络，侵删）
《续齐谐记》中的取材都是哪里的故事？
答：《续齐谐记》是南朝齐梁时期著名的文学家和史学家吴均所撰写的一部志怪小说集。此前，有南朝宋时期的东阳无疑所作的《齐谐记》七卷，可惜早 已散佚。吴均续作的《齐谐记》仅一卷，收录在《隋书?经籍志》中。《续齐谐记》现存传本只有十七条，但是有很多佳作，文学性较高。本书的部分取材是辑自旧集《齐谐记》里的故事，此外还收录了不少来自民间传说的故事，情节新颖奇特，富有浪漫主义气息。《续齐谐记》中的不少故事广为流传，常被人引作典故，如田真兄弟三人分荆、张华识别斑貍精、五月五日做粽祭屈原、七月七日织女渡河会牛郎、九月九日桓景登高避灾等。其中有阳羡书生寄居鹅笼一则故事，讲述的是一位书生因脚痛卧路侧，后请求在许彦的鹅笼中休息。为答谢许彦，书生口吐一桌美味佳肴和美女，美女又口吐男子，男子又吐美女，如此往复，最终又依次回到书生口中，情节描写极为奇幻精彩。这个故事显然是受了佛教的影响，由佛经故事演变而来。此外，书中还有很多故事更是成为后代话本***及***的创作素材，对后世文学产生了很大影响。
鬼节中元节的来历故事是什么？
今天是一年一度的中元节。传说这天阴司地府会打开鬼门，放出鬼魂。于是人们在这天烧香祭祀先祖，因此中元节又称鬼节。
（图片来源网络，侵删）
道教的中元节
（图片来源网络，侵删）
中元节最早是道教节日，东汉天师道所祭祀的“三官大帝”天官、地官、水官又称为“三元大帝”。农历七月十五是中元地官的“神诞”之日。
道经言:七月十五这天地官会来到人间，考察天地生灵的福罪，为生灵赦罪。地府就在这天打开鬼门，让鬼魂来到人间，受地官考察。
民间社祭
在先古时代，每年都会在七月夏收之后举行社祭。
祭祀管理田地的神灵，和开辟田园的祖先祈祷丰收。
随着道教的传播兴盛，时间的流转。中元节与社祭结合演变成了如今中元节的传统习俗。
鬼节的来历故事
来历：秦始皇修长城
1、据说修长城的时候，秦始皇总嫌修得慢，催命似的下了一道又一道的命令，把民工们给逼得没黑带白日地干连喘气的工夫都没有。不论啥天气，不管啥季节，都不许停工。累死病死的人海了！弄得家里没人管，地也没人种，一片一片的良田变成了荒野。真是民不聊生，怨声载道啊！
2、尽管这样，秦始皇还是嫌慢。他怀疑监工的人不忠，就派自己的亲支近脉带着圣旨到工地去传旨监工。长城可长了，东起山海关，西到嘉峪关中间分了好些段。秦始皇把家族人往各工段分完之后，还剩山海关一段没人可派了，就把他自己的三闺女派去了。
3、这个三闺女长一脸***子，特别的丑，人们在背后都管他叫“麻皇姑”。别看麻皇姑长得寒碜，心眼儿可特别好，有一付同情穷苦百姓的好心肠，对她爸爸大兴土木修筑长城，打心眼儿里反对，可又敢怒不敢言，只好在心里头憋着。
4、这个麻皇姑接旨之后，在许多宫女、随员的护送下来到长城东段的山海关工地，立即宣读了圣旨，又张贴出告示。告示上的“许可日干夜休要管春种秋收”这句话，可救了命啦！民工们跳 着脚地欢呼：“皇上开恩了！皇上开恩了！”从这天起，民工们白天干，祓间休，累可歇，病可医春秋可以回家种地。原来那些监.工的再也不敢按老例去对待民工了。
5、过了两年，秦始皇从各工段的奏本里发现顶数山海关一段的进度慢。怎么回事呢？莫非是闺女软，女流之辈压不住阵？
于是，秦始皇亲自出马，来到长城最东段工地察看。查来查去，查到了毛病，原来是麻皇姑给篡改了圣旨，把“不许日干夜休，不管春种秋收”改成“许可日干夜休，要管春种秋收”。这一下子可把秦始皇给气得直翻白眼。叫来闺女一问，麻皇姑承认了，还把秦始皇的 残暴无道兜了个底朝天。秦始皇眼珠一瞪，上气不接下气地对随从说：“杀！杀！把她给我杀了！”
6、麻皇姑被杀的原因传到百姓的耳朵里，大伙才闹明白这两年能 缓缓气活过来，不是皇上开的恩，原来是麻皇姑用脑袋给换来的。百姓的心里产生了对麻皇姑的无限崇敬和怀念，就把她七月十一来到工地的日子，七月十五被杀的日子牢记在心里。
每年到这两天，百姓们就成帮搭伙地到麻皇姑的坟前去祭奠，离坟地远的就在本地 立上麻皇姑灵牌来祭奠。一来二去的，这两个日子就成了麻姑节了。后来，长城东段这一带的人们借这节日也来祭奠本家死的人, 就成了鬼节。
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到此，以上就是小编对于佛经故事与中国民间故事演变的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛经故事与中国民间故事演变的2点解答对大家有用。
