儒家与佛教辩论视频讲解 儒家与佛教辩论视频讲解全集
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教中有几洲的问题,于是小编就整理了3个相关介绍佛教中有几洲的解答,让我们一起看看吧。
1、东胜神洲,又称东毗提诃洲,为佛教传说中四大部洲之一。东胜神州由四大天王之一的持国天王守卫。四大天王分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
2、西牛贺洲。世外高人菩提祖师便隐居在灵台方寸山斜月三星洞,菩提祖师是孙悟空的启蒙老师。孙悟空的法名就是菩提祖师所取,传授了孙悟空筋斗云和七十二变。
3、南赡部洲(Jambudvipa),又译南瞻部洲、琰浮洲、南阎浮提、南阎浮洲、阎浮提鞞波等。亦称“阎浮”、“阎浮提”。以岛上盛产赡部树,故名。此洲状如车形,洲中有金刚宝座,一切菩萨将登正觉,皆坐此座。
4、北俱芦洲为佛教传说中四大部洲(另包括东胜神洲,西牛贺洲和南赡部洲)之一。俱芦者俱芦虱吒之省,驴唇之意,为印度北方键陀螺国之神,借代指犍陀螺国及一切印度以北地区。
《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。西游记开篇,写道:“感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大洲:曰东胜神州,曰西牛贺州,曰南瞻部洲,曰北俱芦洲。”
1.东胜神洲(东毘提诃)
东胜神洲位于须弥山东方的咸海中,本洲的众生人身殊胜,因此以身胜为名。
2.南赡部洲(南阎浮提)
南赡部洲位于须弥山南方,此洲盛产阎浮树,又出产阎浮檀金。其地形如车箱,人面亦然。
3.西牛贺洲(西瞿耶尼)
西牛贺洲位于须弥山西方,以牛、羊、摩尼宝做为货币而行买卖交易。
4.北俱芦洲(北郁单越)
北俱芦洲位于须弥山北的咸海中,洲形四方,每边各长二千由旬,状如盒盖,由七金山与大铁围山所围绕,黄金为地,昼夜常明。
西游记中只有四个洲,是依据佛教经典来的,谓须弥山四周咸海之中有此四洲,分别是:东胜神洲,西牛贺州,南瞻部洲,北俱芦洲。
在《西游记》的一开篇,作者吴承恩便给我们介绍了一个神奇的世界:“感***开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。”
其中东胜神州中有花果山,西牛贺州中有灵山,南瞻部洲有***,北俱芦洲没有写到,西天取经的过程实际就是从南瞻部洲到西牛贺州得过程。
其实,任何一部作品,都与作者的认识分不开,包括神话小说,也是由现实世界的认识为基础进行创作的。作为神话***,西游记开篇所说的四大部洲是虚构的,但也一定基于明朝对世界地理知识的认识,再加上自己的相像。
在《西游记》的开篇是这样介绍的
感***开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。
从文本中可以看出,这四大洲分别处在东南西北地界。
在第八回如来召集弟子们讲课,说到唐朝人世风日下时,这样说的:
“我观四大部洲,众生善恶,各方不一。东胜神洲者,敬天礼地,心爽气平;北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口,性拙情疏,无多作践;我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,***固寿;但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海。”
佛祖提出要送经到南赡部洲,就安排观音去那里找取经人,这说明唐僧就出在南赡部洲,***也就处在南赡部洲,但是唐僧取经又是从东往西,那南赡部洲一定在西牛贺洲的东边。
孙悟空的花果山是在东胜神州,他学艺是到西牛贺洲的菩提学院,菩提祖师这样形容两个洲的距离,说东胜神洲到我菩提学院隔了两层大海,那南赡部洲就在东胜神州和西牛贺洲之间。那我们给四大洲定定位:
(1)南赡部洲
南赡部洲者,贪淫乐祸……
南瞻部洲就是***疆域,现在我们除新疆、西藏之外,到东海的地区。
(2)西牛贺洲
“西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,***固寿……”
西牛贺洲就是唐僧要取经的目的地古印度为核心的佛化国家,现在的印度、尼泊尔地区。
(3)东胜神州
东胜神州与***隔着东海、稍稍往东南,为何这样说呢?在第一回,美猴王辞别花果山,去海外寻仙,书中写到
“也是它运至时来,自登筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前,乃是南瞻部洲地界”
这说明东胜神州的傲来国在南瞻部洲的东南,应该位于我国的台湾岛。而傲来国花果山,或者是紧邻大海的连云港,或者是紧邻台湾岛的琉球群岛。
(4)北俱芦洲
“北巨芦洲者,虽好杀生,只因糊口”
北俱芦洲是以牲畜为食的北方游牧民族,应该在苏武牧羊的外蒙和西北利亚一带。
佛经中记载的四大部洲
在许多佛教经卷中都记载着这四大注入洲的分法和描述,在《长阿含经》中,就记载世界的中心是一座山,它叫须弥山,山的周围有七座金山,七座金山之外是浩瀚的大海,四大洲就飘在咸海中
到此,以上就是小编对于佛教中有几洲的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教中有几洲的3点解答对大家有用。