佛教烧贡后的反应（供佛的贡品贡多久我们可以吃）

今天给各位分享佛教烧贡后的反应的知识，其中也会对供佛的贡品贡多久我们可以吃进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、给佛上供的供果能上完香马上吃吗?
• 2、供菩萨可以烧黄表吗
• 3、今天去景点寺庙上完香我就给功德箱里放了十块,一个师傅给我一个红丝...
• 4、什么叫佛教火贡
• 5、家里烧香贡品什么时候可以拿走
• 6、佛前供花、果、燃灯、香有何意义?

给佛上供的供果能上完香马上吃吗?

应该可以吧。记得小时候除夕守夜，父母上完香就把贡品拿过来给我吃了。

那就得人吃，因为菩萨又不会吃，人不吃岂不浪费啦？果是表法的，看到了果就想到了因，做什么因，结什么果，提醒人注意。

供奉菩萨的水果食物怎么着都得过24小时之后才可以拿下来。这些食物拿下来之后就可以自己吃了。不要浪费。而且一些幸福的人说吃了供奉的食物会比较健康，也比较聪明。身体也会好。

供奉菩萨可以吃，不过要等供奉的3天以后，每次取下来吃的时候要换新的上去。供果属于供食的一种，向佛陀供食是为了祈愿众生身体上饥饿之苦消除，同时心灵上得到「禅悦法食」。

供两天吧。供完之后就可以吃了。 不浪费。 没有什么特别的说法。

供菩萨可以烧黄表吗

1、正信的佛教徒不会烧黄表的。供佛菩萨，一般用香、花、水、果，或者自己的菩提心来供。烧黄表是民间信仰。

2、可以啊！而且佛菩萨也不会责怪你。但是这个只是民俗，是迷信活动，没有任何效果的，顶多也就是图个心里安慰而已！要知道，佛菩萨以四种方便度人。相貌 身行 传法 名号。

3、通常情况下，供奉佛菩萨的物品中，可以焚香，并没有烧黄表，那个东西是烧给鬼魂的，所以出于对佛菩萨的敬意，最好是不要那样做的好。

4、可以的。《佛为首迦长者说业报差别经》（节选）若有众生。奉施饮食。得十种功德。一者得命。二者得色。三者得力。四者获得安无碍辩。五者得无所畏。六者无诸懈怠。为众敬仰。七者众人爱乐。八者具大福报。

今天去景点寺庙上完香我就给功德箱里放了十块,一个师傅给我一个红丝...

如果您在功德箱中放了十块，这并不是一种不尊重佛教的行为。但是，如果您在功德箱中放了过多的钱，可能会对寺庙或佛教团体造成一些经济上的压力。因此，建议您在功德箱中放适量的钱，以保持寺庙或佛教团体的收支平衡。

如果你没有收，此事无关紧要；如果你拿了，就诚心诚意的对待他。这事与你是否捐献无关，因为那是他人做的功德，劝人们信佛行善的。

布施钱数没有要求，随施主发心，小到一毛，大到千万都可以，发心不同感召的果报不同，万法心生，唯心所现。任何人都可礼拜任何诸佛菩萨，也有很大福报。回向你做的很好，是可以的。

“功德林中，布施第一”，也就是说，积累福报和功德，布施产生的效果最大，所以排第一。

，很多人去寺庙上香是为了求福、求自己能够得到好运。在去寺庙上香的人当中，有很多是为了求福、求好运。这些人的心中充满着美好的愿望，希望自己能够获得幸福，希望自己能够得到好运。

以保持水果的新鲜和整洁。另外，如果您选择把水果带回家中，那么最好将其放在一个干净的地方，避免被污染或者损坏。总之，无论您选择将水果供奉在寺庙还是家中，都需要注意保持整洁和尊重，以示对神灵的敬意和感恩。

什么叫佛教火贡

1、火供是古印度佛教中的一种仪式，也称为火供法会或火祭。这个仪式是为了让人们通过燃烧各种物品来表达他们的敬意和感激之情。火供通常由一名僧侣主持，参与者会围绕着火堆，向佛陀和其他众生祈祷。

2、佛教中的火贡是一种仪式，用于向佛、菩萨、祖师等供奉香火、供品等。火贡可以在寺庙、道观等宗教场所进行，也可以在家中供奉佛像、菩萨像等时进行。

3、火供的意义：佛法中任何修行最基本的目的是消除无始之业障，增益福德、智慧二资粮，进而到究竟的佛果位。密法中得到以上目的的方法很多很多，其中用火作上供养下布施的方法便叫做火供。

4、藏传佛教里火神是守护东方的一个神灵。本教认为火有火神，水有水神，山有山神，地有地神，风有风神，太阳神，月亮神，星神等分类很多。所以通过火来供养火神、诸佛菩萨及人天龙王等。

家里烧香贡品什么时候可以拿走

1、对于初一十五要给神仙上供的情况，供品的摆放时间通常需要根据供奉者的意愿和需求来决定。一般来说，供品可以摆放三天到七天，具体时间可以根据供奉者的需求和当地的风俗习惯来确定。

2、你好，很高兴为你解答问题。像我们这里，用来供奉先人的贡献，12小时之后就可以拿下来吃了。尤其是西瓜，一些水果之类的。饼干之类的放的时间长一些。

3、初二或者初三太阳落以后撤供。除了不接不送初六撤供，有的人家会选择在农历年最后一天上午供上家谱，初二或者初三太阳落以后撤供，正月十四上午悬挂家谱供上新的供碗十六晚上撤供，收起一切供器。

4、祭灶神是中国传统的祭祀活动之一，通常在农历十二月二十三或二十四日（也称“小年”）举行。在祭灶神的仪式中，供品是非常重要的一部分。

佛前供花、果、燃灯、香有何意义?

1、第一个供品是饮水。供水亦有使众生广被佛法慈悲，终能身心清凉的目的。第二个供品是饮水及浴水，是向皈依的对象献水可以帮助我们积聚功德而得到自身的清净。第三个献供是花，以此将成就者周围庄严。第四个献供是熏香。

2、花：代表因，代表修德，代表菩萨道，即修六度万行。供花是给你自己看，提醒你修六度。花开了以后，才会结果，花开得好，果一定 结的好。见到花，你就想到要修善因，将来才能够得到好的果报。水果：表示成果。

3、适当献供品于佛前以表善因，并非佛菩萨会受用你的供品，而是表明你的决心与认知。焚香。香表信；你正信佛法，当恭敬焚香，时刻警醒自己正信佛法，以佛为师，以戒为师；戒定真香，以终获无量福德究竟解脱为目的。

4、又称泰山五供、佛前五供。由鼎一只、香炉与花觚各一对，五件器皿成一套，合称五供。摆放于宗祠庙宇，祭奠先祖（或信徒供奉神、佛）用来安放香、花、灯、水、果等供品。

5、因此，寺院里几乎没有一样不可以用作教学，就是那些供具也有它的教育意义：香——代表信香，是一种信号，是比喻用来跟诸佛菩萨传递消息、感应道交用的。古时候，资讯不发达，用烽火来传递消息，信香也是取这个意思。

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