佛教说人的贪嗔痴怎么念 人的贪嗔痴是什么

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教说人的贪嗔痴怎么念的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛教说人的贪嗔痴怎么念的解答，让我们一起看看吧。

1. 口旁，一个真(口真)，读什么？

口旁，一个真(口真)，读什么？

嗔 chēn

嗔怪，嗔怒，嗔斥，嗔睨，嗔喝，嗔诟，嗔着，嗔责

嗔 chēn ◎ 怒，生气：～怒。～喝（hè ㄏㄜˋ）。～诟。～斥。～睨。 ◎ 对人不满，怪罪：～着。～怪。～责。嗔怪 造句：本周，印第安纳州商讨员埃文?贝赫（EVBNBBYH）（差一点儿就成了奥巴马当局副总统）颁布揭晓将从商讨院退休。同时他嗔怪议会没有能力，没能措置惩罚好***。解释：对别人的言语或行动表示不满。

宜嗔宜喜：

我见他宜嗔宜喜春风面，偏宜贴翠花钿。看了她宜嗔宜喜多情态，正配我惜玉怜香绕指柔。出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。半真半***乔摸样，宜嗔宜喜娇情况，知疼知热俏心肠。

案剑瞋目【拼音】：àn jiàn chēn mù【释义】：案：同“按”，握住；瞋：瞪眼。握住宝剑，瞪大双眼。【出处】：《庄子·盗跖》：“案剑瞋目，声如乳虎。”造句郦食其案剑瞋目对侍者说自己是高阳酒徒，刘邦一听赶忙接见。近义词:瞋目案剑

贪嗔痴

“贪、嗔、痴、慢、疑”五大烦恼属于“思惑”，也叫“修惑”，必须通过人的修行才能断除。在这五个烦恼中，“贪、嗔、痴”是最为根本的，称为“三毒”，他是人生痛苦的根本。贪：就是自己喜欢的，希望它越多越好，永远不失去。嗔：就是自己不喜欢的，便拒绝，反对，如果有人做了自己不喜欢的，就生气发火。痴：就是不了解宇宙中的一切都是不断发展变化的，一切事物都不会永恒，从而想去抓住自己贪爱的，想去抗拒自己所不想要的，而宇宙万物根本就是在一定条件下存在，在一定条件下消失，根本没有一个可以抓得住的东西。由于这种愚痴，才产生了贪爱与嗔恨，自寻烦恼。

攘臂嗔目

成语，出自《史记·苏秦列传》，比喻人发怒时的样子。【名称】攘臂瞋目 【拼音】rǎng bì chēn mù 【解释】捋袖伸臂，瞪着眼睛。比喻人发怒时的样子。 【出处】《史记·苏秦列传》：“于是韩王勃然作色，攘臂瞋目。”

到此，以上就是小编对于佛教说人的贪嗔痴怎么念的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教说人的贪嗔痴怎么念的1点解答对大家有用。