佛教里如何度化众生的（佛教里如何度化众生的人）

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本文目录一览：

• 1、佛以什么方法度化众生
• 2、关于佛教度众生的问题。遇到那种对咱们非常不好的众生,我们该怎么想...
• 3、学佛以后如何去度身边的众生
• 4、佛法灭后,佛菩萨怎样普渡众生呢?
• 5、怎样才能度出身上的众生
• 6、佛家是如何普渡众生的?

佛以什么方法度化众生

1、所以佛渡众生是“全自动化”的不用去想去***，自然而然的就能达到救度一切众生的目的。所以佛即使化身在无量众生面前而行救度也绝不曾活在妄想幻觉中。

2、或有利根，闻即信受；或有善果，勤劝成就；或有暗钝，久化方归；或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。

3、佛菩萨以四种方便度人，相貌 身行 传法 名号。所以，观佛菩萨庄严的相貌、学习佛菩萨的身教、依从佛菩萨的法度、称念佛菩萨的名号，皆可得福得度。

关于佛教度众生的问题。遇到那种对咱们非常不好的众生,我们该怎么想...

1、不同的人需要不同的方式来度化的。所以佛祖会现马头明王相、愤怒金刚相来摧服大恶人的（暴力也是一种慈悲呢）。放心吧，穷凶极恶，死不悔改的极恶之徒也是会在地狱被度的，只是时间早晚而已。

2、第四：佛的生日不能行房？对于佛教徒而言，佛陀诞生之日是个吉祥的日子，这一天遵循佛陀的教诲，认真修行。以清净心努力行持善法是每个佛弟子应有的责任，也是对老师的遵敬。

3、六波罗蜜高度概括了菩萨修行的各个方面，所以又称“六度万行”。菩萨修行六度不能离开慈悲心，所以佛当年先讲四无量心，而后宣讲六波罗蜜。而修行般若波罗蜜又不能离开前五度，否则即是断学般若。

学佛以后如何去度身边的众生

1、也就是说先把自己弄好，要有一个帮助他的心，但是先把自己弄好，再说自己都弄不好，你怎么去弄好别人呢？所以如果你自己已经很厉害，当然是可以去度化，而且如果你到了这个程度以后，你就知道怎么去度了。

2、其一，精通佛理。如果不精通显密佛理，不精通九乘次第，怎么引导别人呢？小乘、大乘，显宗、密宗都有共同之处，也有不同之处，一定要分清楚，对不同根器的众生应该有不同的教导。

3、佛法有八万四千法门，每个法门都是调服娑婆世界刚强众生的无上法宝，我们要智慧的运用。《妙法莲华经》云：先以欲钩牵，后令入佛智。

4、“这要有智慧、耐心，自己做出修行的好榜样，让家里人很明显的感触到，你学佛前与学佛后，确实不一样，他们自然就会赞叹，就能够受感化。

佛法灭后,佛菩萨怎样普渡众生呢?

什么叫众生？老法师说过，众生就是众缘和合而生。众生里面第一个就是自己。所以要先渡自己。怎么渡法？建议多听经，时间久了，自然就会明白。不要到百度这里来问。这里很多人不懂装懂。更有不少谤佛谤法的人。

普渡众生，语出《无量寿经》卷下：“佛告阿难：‘彼国菩萨，皆当究竟一生补处。除其本愿，为众生故，以弘誓功德而自庄严，普欲渡脱一切众生’。

希望不会灭法，就像《妙法莲华经》里，像法时期（很多世界没有末法，只有正法和像法），常不轻菩萨大悟，弘扬《法华经》，变像法为正法。也许将来的灭法会变成正法也不一定。

普渡众生的过程是佛教修行者或菩萨（觉悟者）为了利益他人而奉行的一种慈悲行为。他们通过普遍的慈悲心和智慧，以各种方式来帮助众生，包括传授佛法、鼓励正念和善行，以及提供物质和精神上的支持。

只要老实念佛，肯切发愿求生净土就能今生往生净土不退成佛。度自己很重要，如果自己没有得度，念佛功夫成片没有得到，去度人很难让人信服，而且影响自己成佛。

怎样才能度出身上的众生

1、度众生是佛***光荣使命，如果你想度众生，那么首先要去学佛，皈依受戒，发菩提心，断恶修善，修行佛法。也就是先度自己。

2、如果现在还没有度化众生的机缘，或者没有到山上、到道场修行的机缘，也是自己的修行不够，福报不够，所以要好好修行，尽量增加自己的福报，了缘还债。到时候这些恶缘、逆缘自然就会离开，善缘、助缘自然就会降临在自己的身上。

3、普度众生需要能发菩提心，兴大慈大悲之心，断一切恶，修一切善，自身已得度，出离一切烦脑心，才能度众。

4、四摄是菩萨在众生中进行工作的方法。摄的意义就是大众团结的条件。六度是菩萨所修行的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。度即渡之意。

5、也就是说佛不是像我们这些低级众生一样，做事情要先想，不想就不能作。佛不需要起心动念即可自动完成救度众生的事业。

6、我们要学印光大师，真修实践。真诚心就能感动人，决定不能有责备的心、不满意的心。我们将一切人看作自己的父母，看作佛菩萨，以最恭敬、最清净、最尊敬的心，久久一定能感化。”阿弥陀佛。随喜赞叹师兄慈悲心性。

佛家是如何普渡众生的?

1、普渡众生，是佛教提倡净化人间、多做善事，帮助许多人脱离苦难的一贯宗旨。俗例如1983年7月28日《人民日报》：“但是也不要以为朱伯儒的仁慈是不分对象的，他可不是一个普渡众生的佛爷。

2、国无恶道愿。不堕恶趣愿。当然全部普度，佛菩萨没有分别！佛菩萨的发心是无尽的，度生事业也无量无边，永远不会停止。至于佛如何度众生，这不是我们要考虑的。

3、说明：佛法灭尽的意思不是指佛经都突然消失，而是因为众生业障深重，不相[_a***_]法，所以佛经的文字自然消失，变为白纸，而袈裟也变为白色。这都是众生的业力感召，并非佛菩萨不慈悲，不度脱众生。

4、普度众生需要能发菩提心，兴大慈大悲之心，断一切恶，修一切善，自身已得度，出离一切烦脑心，才能度众。

关于佛教里如何度化众生的和佛教里如何度化众生的人的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。