东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于东南亚中国佛教的问题,于是小编就整理了3个相关介绍东南亚中国佛教的解答,让我们...
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教的心与道教的心区别的问题,于是小编就整理了3个相关介绍佛教的心与道教的心区别的解答,让我们一起看看吧。
佛家和道家其实本质都是一样的,都是修心。但是佛家和道家又不一样,佛家讲究的因果,方式是拯救。而道家讲就的是探求,探求天地大道,方式是去除和消灭。所以有句话说“盛世佛,乱世道”,道家追寻的是道法自然,要求万事万物都要遵循规律,原则,切不可随意改变,缘法有起有落。
而佛家讲究因果循环,前世种因后世修果,讲求众生平等,一切众生都应平等无差别。讲求的是赎、佛教认为大多数人前世都有罪业,修今生为来世积福泽。
最根本的区别:道教没觉得这个世界有什么问题,相反道教觉得这个世界很美好,还有更多更美好的东西需要你进行修炼才能获得,而且是长久的获得。
而佛教一开始就认为这个世界苦,告诉你不管你现在如何享受,都不会久远,都会最终变苦,并且用轮回说告诉信徒你的未来也会变苦。
道教是真正的本土宗教,但其理论根源除了道家的学说,其余的实际就是中国人的祖宗祭祀和民间流传的神仙传说和方术,并且道教是一直在吸收其他理论的。
建立者不同,法尔如是,两者中有相通之处,然而道家不如佛法究竟,可是这话可能有的道家学着不爱听,因此建议随缘处理,能否成就是后话
儒家思想教化人民尊师重教礼貌待人,上下尊卑,长幼有序自上而下的社会秩序!当然在现在社会有些论述已经不合时宜,该去掉就应该去掉,比如三纲五常等等!但不能否认还是有很多不错的做人准则的!
而释家文化则是要求人民宽以待人,凡事忍让,即使是对罪大恶极的人和事同样如此,所谓众生平等!这个问题有时候就有点烂好人的嫌疑了,***如一味忍让就会使对方觉得软弱可欺从而变本加厉,就像中国近代受西方列强欺辱一样!万不可取。
而道家文化本就是我中华优先文化之一,他讲求天人合一的至高境界,重在提升自我修养,所谓路见不平拔刀相助,惩奸除恶的侠义精神!但是不管是那种都有其优缺点,但是我们中华民族善于取其精华去其糟粕就形成了现如今的民族精神,即人不犯我我不***,人若犯我我必***!同时呼吁人类命运共同体!
儒家思想讲究的外柔内刚,主要思想是人分369等,讲究尊卑之道。
释家的思想是修来生,提倡今生莫做恶,一念向善,一念向恶,放下屠刀,立地成佛。属于一种消极思想。
道家思想说的是人出生时分369等,也就是说人的出生你没法选择,但是你可以通过后天的努力改变现状。
道家最讲究的是乱世出世拯救天下,盛世则隐士修道。不求功名利禄,只求为国为民。
道家道法自然是个大概念大气魄适于治国,讲究自然、平等、民主、法冶,结合兵家可以打仗保卫国家。释为佛道,可以修身养性、明因果知善恶了生死、超然世出世间和谐社会不干涉政治专权贪欲。
道家思想的核心是“道”,认为 “道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙 中一切运动的法则。可以简单概括为 “道法自然”和“无为而治。” 道家提出“道法自然”的思想,认 为人的一切思想和行为应该与自然相一 致、协调,不能违背自然,更不能破坏 自然的和谐。 道家主张统治者应实行“无为而 治”。程朱理学存理灭欲的理欲观,作为道学***学说的核心和其哲学理论的最终归宿,对后世影响很大。程朱从道德理想主义出发,试图以存理灭欲的主张来限制当政者的私欲膨胀,引导皇帝和士大夫们一心为公,并使百姓归于善良,社会保持稳定。但他们由此提出的禁欲主义,如认为“饿死事极小,失节事极大”而反对寡妇再嫁等等,却使他们的良好愿望落空。宋明理学在解决理欲问题时所表现出来的错误和危害,就是在从印度传来并在当时影响很大的佛教禁欲主义的***下,片面总结传统学术的寡欲、无欲思想而形成的运思方向上的根本性偏差。
到此,以上就是小编对于佛教的心与道教的心区别的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教的心与道教的心区别的3点解答对大家有用。