八字火多佛教 八字火多怎么办

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于八字火多佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍八字火多佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛说人间七难八苦指什么？
2. 杭州径山寺为什么火？

佛说人间七难八苦指什么？

七难

1. 火难：火有烧身绝命之忧。

2. 水难：水有沉浮不可控之忧。

3. 罗刹难：罗刹，恶鬼也，暴虐之忧。

4. 刀杖难：人若持之，亦有性命之忧。

5. 鬼难：恶鬼并不可怕，最怕心中有鬼。

6. 枷锁难：若被枷锁控制，几无命也。

7. 怨贼难：不怕贼偷，就怕贼惦记。

八苦

1. 生苦：人生来适应这个世界是痛苦的。

2. 老苦：人之老矣，头发花白，嚼食困难，行走艰难，苦也。

3. 病苦：疾病会造成身体与心理的痛苦。

4. 死苦：人对死亡是恐惧的。

5. 怨憎会苦：怨恨、憎恶，却又无法避免，烦恼苦。

6. 爱别离苦：与爱人离别，是痛苦的。

7. 求不得苦：想要的得不到。

8. 放不下苦：对过往之事，久久不能忘怀，却又无法阻止它的消失。

　　佛说我们人间有“八苦”，但不说“七难”，而是“八难”，其有另外的含义。

　　一、先说“八苦”：佛说我们人有很多苦，归纳起来有八种：

　　 1、生苦：人在母亲肚子里很苦，出生时也要经历痛苦；

　　 2、老苦：人老的时候，有气力衰退、身体老化之苦；

　　 3、病苦：人在生病时身体和精神都遭受很多痛苦；

　　 4、死苦：人在临死时要经历身体上和心里不愿意死的身心痛苦；

　　 5、爱别离苦：相亲相爱的人往往不能长相厮守，分别时心里很痛苦；

　　 6、怨憎恨苦：有怨仇、看不顺眼的人偏偏要在一起打交道，心里也很苦；

　　 7、求不得苦：不论贫富贵贱都有自己所追求的一些东西，虽然各不相同，但往往不可能全部满足，求不到时很痛苦；

　　 8、五阴炽盛苦：色、受、想、行、识这五种东西遮盖住了人本有的智慧，引发人产生贪、嗔、痴之心，这三种心又反过来牢牢执著这五阴，像干柴遇到烈火一样炽盛燃烧，从而造作恶业，感召恶果，受种种苦。前面七种苦皆由此苦而来。

　　二、“八难”是指八种不能遇到佛，不能闻到正法的地方和情形：

　　 1、地狱：地狱众生恶业所感，长时间受苦没有间断；

　　 2、饿鬼：饥渴交迫，受苦无量；

　　 3、畜生：畜生种类不一，常受鞭打***，或互相吞啖，受苦无穷；

　　 4、北俱卢洲：人寿千岁，无有夭折，贪著享乐，不受教化，不能见佛闻法；

　　 5、无想天难：此天众生寿命五百劫，不生念想，如冰冻之鱼、冬眠之虫，不能见佛闻法；

　　 6、盲聋喑哑难：虽得人身，但业障深重，身体残疾，盲聋喑哑，虽遇佛出世，而有种种的障碍；

　　 7、世智辩聪难：世间聪明之士，先入为主，我见深重，不相信出世间之正法；

　　 8、生在佛前佛后难：业重缘薄，生在佛前佛后，不得见佛闻法。

杭州径山寺为什么火？

佛教文化其实很早就传入我国，只是在唐朝的时候佛教开始中国化。在这期间，诞生出了许多知名的寺庙，比如说洛阳的白马寺，嵩山的少林寺等等。寺庙一直都是国内旅游的热门目的地，有些寺庙是以建筑出名，有些是以佛教文化，而位于杭州径山的径山寺，则是两者兼备，因此走红。

径山寺创建于天宝年间，距今有1200多年的历史，被称为杭州“最后的高峰”。意思就是径山寺是佛教中国化后最后一个制高点。从此之后的佛教寺庙都开始走下坡路。正是因为这一点，径山寺才能走红。南宋时期，径山寺香火最为旺盛，当时是江南五大禅院之首，也就是说不输灵隐寺。

径山寺相比西湖周边的寺庙来说，更为安静。正是这种安静，才能让游客和香客更好地欣赏径山寺。径山寺不仅是因为这些名号而走红，最主要的是径山寺中存在着不少的文物，在径山寺中最出名的就是三尊铁佛，是西方佛教中的三圣，三佛所展现的是明代冶铸工艺，并且三个都是上品。

径山寺旺盛于南宋，自然少不了南宋的文物。径山寺中有宋孝宗的御碑，正面是宋孝宗的亲笔“径山兴圣万寿禅寺”，背面是全文。除了宋孝宗的碑文之外，还有历代祖师的衔碑，上面包含了61代祖师。话语永乐大钟和钟楼。这些都是径山寺中的魅力源处，也是能不输灵隐寺的缘由

径山寺是中日佛教交流的胜地，径山本身就是日本茶道文化的起源地，所以很多日本人都非常喜欢径山寺。径山寺不仅有文物古迹和典型的寺庙建筑，更有罕见的寺庙胜景，比如说庙前的两棵三人合抱的银杏树，秋季的时候是观赏银杏的最佳时机，也是径山寺最仙的时刻。

到此，以上就是小编对于八字火多佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于八字火多佛教的2点解答对大家有用。