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今天给各位分享郦波老师讲佛教的知识，其中也会对郦波老师的演讲视频进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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梁冬生命访谈——郦波
儒释道分别解决了人生的三大终极问题：习性、情绪和欲望。01志向 ——是心想要到达的地方 观看了本期***让我看见了一个更美丽的世界——精神世界，少年立大志就是引领打开精神大门的钥匙。
著名学者郦波在接受梁冬【生命·觉者】系列访谈中聊到：17岁于谦，千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
前凤凰卫视主持人梁冬带来的《生命》访谈节目中，北大教授刘丰把量子力学等前沿科学，与中国传统哲学、佛教理论等融为一炉，提出：生命中最重要的事情就是提升我们的维度。每多一个维度，就能看到无穷多倍的美。
所以，由于敦和基金会的善缘，我们有机会做一个叫做《生命》的访谈节目，我之前刚刚做完朱清时教授的访谈。
角色中时，他就很容易活出了那个扮演的角色。人生其实很简单，认识自己，才能真正活出自己。就如之前郦波先生讲的一样，“ 当我们知道了起点和终点，过程最重要的就是修炼知行合一的能力。”止于至善。
梁冬，正安康健创始人、正安自在睡觉创始人、冬吴文化创始人。师承国医大师邓铁涛先生、中医大家李可先生，同时也是中医***郭生白先生的入室弟子。《生命·觉者》系列纪录片出品人及访谈人。
郦波:人生三境,向内追寻
南开新闻网讯 (学生记者 王元通 摄影 尹云航)3月30日晚，一场“人生三境”的专题讲座在南开大学津南校区大通学生中心举行。
“ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 此第二境也。“ 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。
第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”出自北宋晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》。第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”出自北宋柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。
郦波：道心惟微，微者，隐行也，知行合一的行。它是隐行，你看不到。你睁开眼睛看不到，除非怎么样？睁开心眼能看到。你怎么睁开心眼呢？***。为什么叫***？《说文解字》中说，静者，审也。自审，向内看，所以叫自省嘛。
三重境界的理解：人生第一重界：看山是山，看水是水。此一境界乃对人生的迷茫，孤独而不知前路几何。人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。
观照之路——读觉者·郦波(一)
觉是通过感知、体验，认识到深刻的规律。觉者，悟也。你不回到自己的本心，去打开内在的精神世界的话，就不能叫觉，只是对外在信息有了解，但没有在内在世界观照。也许聪明，但不叫智慧。
郦波老师： “观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”。 因观而照，这叫“观照”，叫内观之法。这种睡其实对心灵身体的滋养非常好。 “觉”是指沉睡进入醒来的一个状态，但是《觉者》就很有意思。
其首先倡导者应推马鸣，读罗什马鸣菩萨传，知其实为一大文学家及大音乐家，其著作及弘法事业，均本所学，故其著「佛本行赞’一书，可以说是：一首三万余言的长歌；译本虽然不重音韵，但读之，就觉其与孔雀东南虱飞等古絮乐府相仿佛。
《郦波评说曾国藩家训》读后感
春节期间，我馆组织观看了《百家讲坛》栏目——南京师范大学郦波教授评说的《曾国藩家训》，现结合生活和工作实际，谈几点自己的体会。
郦波教授解读说，曾国藩在后来认识了他的生命中两个重要的人――他的两个老师，一个是倭仁，另一个是理学***唐鉴，这两个都他的影响非常之深，以至于成就现在我们所熟知的曾国藩。
一个偶然的机会，读了郦波评说曾国藩家训这边书，竟然有种相见很晚的感觉。
《郦波评说曾国藩家训》给我的最深的印象，曾国藩以勤治惰，最基本的行动就是每一天都早早地起床，据说，军队的早操即是源自于他的创造。曾国藩说“败人两字，非傲即惰。
觉,是内心精神世界的打开
这不动的时刻，就是与宇宙的高纬能量联通的时刻，那个时刻就是修道的高光时刻。
说文解字解释“觉”叫“觉者，悟也”，就是你不回到自己的本心里去，打开内在的精神世界，根本不叫做“觉”。
说文解字解释“觉”叫“觉者，悟也”。就是 你不回到自己的本心里去，打开内在的精神世界的话，根本不叫做“觉”。
你对了，世界就对了。吸引力法则不是满足欲望的法则，而是追求精神觉醒的法则。吸引力法则提醒我们，如悦红日，如履薄冰，小心使用自己的意念，时刻爱护自己的精神领地。
驱散掉迷雾，让心中的灯塔成为精神世界恒定的光。由这光和这亮让自由之花在内心绽放。让这花成为你在世间最有力的护航。内心的自由唯有这花从内盛开，由这花成为你在世间自由的后盾。
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