佛教节俭惜福的文章（节俭惜福作文800字）

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本文目录一览：

• 1、翠岩禅师《警僧铭》对僧人的告诫
• 2、惜福才有福
• 3、描写佛的散文诗歌欣赏
• 4、走近法船师散文
• 5、净空老法师:要节俭,要惜福,要造福!
• 6、佛家关于积善行德的诗句

翠岩禅师《警僧铭》对僧人的告诫

1、他的故事就告诉僧人们要学会忍耐世间的磨难，坚定内心的信仰，最后就一定可以有所顿悟和收获。父是儿子学习的榜样。父亲在儿子的成长中有着非常重要的作用，因为父亲会成为儿子模仿的对象。

2、这两句劝诫出家人要热情待客，尊敬德高望重的高僧。自古以来，无论世出世间法，都主张待客要热情。

3、不想当元帅的士兵不是好士兵，不想成佛作祖的僧人同样不是好僧人。看来，怀海禅师的志向，远不是一般人所能望其项背的啊。 既然小怀海要作佛，那就只能先出家学习了。

惜福才有福

1、惜福只有与大多数人的生活结合起来，才能创造一个节约型社会，一个和谐的社会。按照因果循环的道理，越是惜福的人越是有福，越是有福的人越懂得惜福。希望每个人都能成为有福的人。

2、比方说，现在的学生喜欢攀比，穿名牌，用品牌，觉得自己特有面子，问题是万一哪天你们家没有这个实力了，你拿什么去和同学攀比啊！所以惜福是从点点滴滴的小事做起，不要浪费***，让孩子懂得今天的幸福生活来之不易。

3、懂福，惜福才会有福，人世间的任何食物，都是福。没有灾难，没有病痛那就是福。健康的身体，好的体魄那就是福。

描写佛的散文诗歌欣赏

描写佛的散文诗歌欣赏篇一：我是佛前的一朵青莲 我是佛前的一朵青莲，静静地绽放在忘忧河上，聆听清幽的梵唱，散着淡冷的幽香。有一天，我开始贪恋人间的温暖。于是，带着千年的夙愿，求佛让我寻一段尘缘。

——《念奴娇·大佛坐像》在鸡鸣寺左侧的莲花山上，耸筑着一尊露天大佛。据说这是粤东最大的.佛像，通高几达10米，以青铜铸造，故名“莲花铜佛”。

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。（常建，唐，题破山寺后禅院）。我摇头晃脑的吟诵着古诗，又坐在银杏树下。

走近法船师散文

然而无论是达·伽马还是麦哲伦，都还没有进入《马可·波罗游记》里描写的世界，这总于心不甘，于是，葡萄牙还是一心要从海上寻找中国。

前者如苏州网师园，后者则苏州拙政园差可似之。人们进入网师园宜坐宜留之建筑多，绕池一周，有槛前细数游鱼，有亭中待月迎风，而轩外花影移墙，峰峦当窗，宛然如画，静中生趣。

励志名家散文名篇篇一：孝心无价 毕淑敏 听一位研究古文字的教授讲，“孝”这个字在甲骨文里的写法，是一个少年人牵着一位老人的手，慢慢地在走。

有时两个年轻水手即或上岸拉船 去了，船前船后又有湿淋淋的缆索牵牵绊绊，打量出去站站，也无时不显得碍手碍脚，很 不方便。因此我就只有蜷伏在船舱里，静听水声与船上水手辱骂声，打发了每个日子。

《心经》全名“般若波罗蜜多心经”，其内在含义也可看做“以大智慧之船度我们走出生死烦恼此岸，到达圆融涅槃彼岸。”其实，此岸和彼岸无非也是比喻。《法宝坛经》中，慧能大师说：“佛法在世间，不离世间觉，他处觅菩提，恰似寻兔角。

净空老法师:要节俭,要惜福,要造福!

1、实在讲这是治标，不是治本。如何从根本上照顾老人***？从小教他惜福、教他节俭。要节俭、要惜福、要造福，年老的时候才有福报——财用不缺乏，又得到很多人的照顾。

2、如何修福？又如何转福德为功德？ 净空法师开示 福报与轮回是两桩事，了生死、脱轮回的大事，福报不能救，修再大的福报，你到人天里去享受、享福，不能了生死、脱轮回。了生死脱轮回，功德能救。修福德不著相就是功德。

3、生活要节俭，不浪费，要惜福，纵有大福报，也只享受一点点，其他统统分给大众共享，你的福报愈来愈大，永远享不完。我的福报给人享，人家有福报我不要拿他的，我只有付出、奉献，没有求取，心才清净、才相应。真这样做，福报愈来愈大。

4、我学印光法师，印光老法师一生，所收的一切供养全部都印书，要续文化的慧命，这就是为往圣继绝学。

佛家关于积善行德的诗句

眼不观恶，耳不闻恶，口不言恶，身不行恶，心不念恶，皆因君子存至诚好善之心。遇事生恶念，***皆有，如何止之？静心而思，易位而想。日久，遇事则难生恶念。

菩萨畏因，众生畏果。莫以善小而不为，莫以恶小而为之。惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。最怕凄惨，最怕背叛，最怕失魂，最怕灾难，心存善念，逢凶化吉。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

佛教劝人行善的句子：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教！——《增一阿含》应该与聪明睿智、学问渊博的善人交往。

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