佛教中什么不是众生 佛教中什么不是众生之一
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教中什么不是众生的问题,于是小编就整理了3个相关介绍佛教中什么不是众生的解答...
扫一扫用手机浏览
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于人生八苦佛经原文的问题,于是小编就整理了1个相关介绍人生八苦佛经原文的解答,让我们一起看看吧。
歌曲《难念的经》通过从佛学的角度出发,林夕将很多佛经论点写入歌词,结合小说的主旨本身,并由周华健独特的嗓音,诠释了命运总是冥冥之中已注定的感觉,追求那完美的世界似乎只是一步之遥,现实却是遥不可及的思想感情。
歌名:《难念的经》
演唱:周华健
作词:林夕
作曲:周华健
歌词:
笑你我枉花光心计, 爱竞逐镜花那美丽
怕***会转眼远逝, 为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势, 怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓, 为悲欢哀怨妒着迷
啊舍不得璀璨俗世, 啊躲不开痴恋的欣慰
啊找不到色相代替, 啊参一生参不透这条难题
吞风吻雨葬落日未曾彷徨, 欺山赶海践雪径也未绝望
天阔阔雪漫漫共谁同航, 这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一刻偏教那女儿情长埋葬, 吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望, 拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防, 天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡, 贪欢一刻偏教那女儿情长埋葬
笑你我枉花光心计, 爱竞逐镜花那美丽
怕***会转眼远逝, 为贪嗔喜恶怒着迷
责你我太贪功恋势, 怪大地众生太美丽
悔旧日太执信约誓, 为悲欢哀怨妒着迷
啊舍不得璀璨俗世, 啊躲不开痴恋的欣慰
啊找不到色相代替, 啊参一生参不透这条难题
吞风吻雨葬落日未曾彷徨, 欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂, 凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航, 这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一刻偏教那女儿情长埋葬, 吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望, 拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防, 天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡, 贪欢一刻偏教那女儿情长埋葬
金庸在这部《天龙八部》里写的是人性,词作者林夕在这首《难念的经》里也就写人性:贪嗔喜恶怒、悲欢哀怨妒——都是人性。所以,我个人认为,就像《铁血丹心》已经写尽了《射雕》一样,这首歌也已经完美地说出了整部《天龙八部》的意境。
据说为了给华健的这首歌填词,林夕竟然翻遍佛经,歌词里的佛学概念因此十分密集并专业!上面提到的贪嗔喜恶怒、悲欢哀怨妒——除了是人性,也同时是佛经里说的人的罪孽;镜花、色相说的是佛教哲学里世界万物的表象。
如词所述,纵使你夸父般吞风吻雨葬落日未曾旁徨,纵使你精卫般欺山赶海践雪径也未绝望,纵使你两眼百臂与千手,你仍不能防这生活的十面埋伏,明枪暗箭。英雄气短,儿女情长,古往今来,无能例外。
故佛尝谓人生八苦:生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得,五阴炙盛。前七苦吾了然于胸,独第八苦,百思不得,引以问之某寺住持。住持仙人一指:“那里书多,你自己找吧!”
答:《难念的经》寓意如下:人本无贵贱,众生不过痴:闯荡江湖,其中苦难一言难尽,兄弟反目,儿女情长,家国大义,哪一样才是最重要的?萧峰舍不得璀璨俗世、段誉躲不掉痴恋的欣慰,虚竹找不到色相代替,慕容复一生都参不透这条难题。短短几句歌词就概括了***中的人物形象。
我们可能羡慕萧峰的侠之大义,段誉的红尘绝恋,虚竹的尘世五相。但是谁又知道萧峰处于家国之间的矛盾,段誉苦受儿女情长,即便是虚竹,也做不到佛家六根清净。所以说江湖就是一本难念的经,有喜有乐,有笑有悲。
到此,以上就是小编对于人生八苦佛经原文的问题就介绍到这了,希望介绍关于人生八苦佛经原文的1点解答对大家有用。