佛经白话文在线阅读(佛经白话译文)

wasd8456 2023-11-04 31 0

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佛经白话文在线阅读(佛经白话译文)
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维摩诘经原文及译文

1、原文:译文:《维摩经》见阿门佛品第十二;尔时,世尊问维摩诘:「汝欲见如来,为以何等观如来乎?」维摩诘言:「如自观身实相,观佛亦然。我观如来,前际不来,后际不去,今则不住。

2、维摩诘言:“有疾菩萨,应作是念:今我此病,皆从前世妄想颠倒诸烦恼生,无有实法,谁受病者?所以者何?四大合故,***名为身;四大无主,身亦无我。又此病起,皆由著我,是故于我不应生著。

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3、古来盛传此说,然不见经文之本据,或谓发迹经,思惟三昧经说之,然二经皆不载于经录。维摩经会疏三曰:‘今净名,或云金粟如来,已得上寂灭忍。’谷响集一曰:‘李善所着头陀寺碑,注引发迹经云:净名大士,是往古金粟如来。

佛经中莲池赞白话文注解

1、佛经中莲池赞白话文注解如下:佛经中的莲池赞是一首佛经中的赞歌,用来赞美莲池海会弥陀如来、观音势至坐莲台、接引上金阶以及大誓弘开、普愿离尘埃。这首歌通常被用于佛教仪式和修行中,以帮助人们冥想和净化工夫。

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2、佛举行了300多次法会,其中有一次叫做:莲池海会。佛经也就是:对佛所举行的***,弟子所做的会议记录。其中有:会议时间,会议地点,主持者(大部分是佛陀),参加会议的人员,大会中的发言人。以及发言的具体内容。

3、躺着很舒服!讲经的人坐在那里讲,听经的人躺在那里听,这是不恭敬不是说不可以,不恭敬。但是有开缘,什么时候是开缘?你生病的时候,坐不起来,行!可以躺着听。

求下面一段白话佛经的原文

1、一时,世尊住王舍(城)竹林中栗鼠饲养处。时,摩揭陀大臣禹舍婆罗门,诣访世尊之处。至已,与世尊俱相庆慰……乃至……坐于一面之摩揭陀大臣禹舍婆罗门,白世尊言:“尊者瞿昙!我如是语,如是见。

2、白话:仁慈憨厚的人劝解教人树立信心成就他人的戒(不做不应该做的事)成就他人的闻(听闻应该知道的事)成就他人的施(施行应该做的善行)以上这样是朋友该有的形象,智者应亲近学习,这样一同做事,必利益自身而不做恶事。

3、您就不会说我是一位喜欢寂静的修行人;就因为我心无所得,亦无所失,不执著一切相,行而无所行,做而无所做,无欲无求,所以才叫做寂静的修行人,倘若我执著果位在心,就不是寂静的修行人了。

4、佛言。人随情欲。求於声名。声名显著。身已故矣。贪世常名。而不学道。枉功劳形。譬如烧香。虽人闻香。香之烬矣。危身之火。而在其後。佛言。财色於人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。

5、【原文】 如是我闻: 一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。

6、须菩提言:「不也,世尊!何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。」 「须菩提!于意云何?阿那含能作是念:『我得阿那含果』不?」 须菩提言:「不也,世尊!何以故?阿那含名为不来,而实无来,是故名阿那含。

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4、《宇宙简史:起源与归宿》是斯蒂芬霍金在英国剑桥大学所作的七场讲学,包含了他毕生钻研宇宙学的精华,精辟扼要。即使略具基本科学知识者,读了这七讲,对宇宙创世的奇妙壮丽,也能一窥梗概。

楞严***言文白话文

1、般啰毗陀.盘昙迦嚧弥 跢侄他(依此咒缚诸恶鬼神众) 咒文(即楞严咒心):唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰 跋阇啰 陀唎 盘陀盘陀你 跋阇啰 谤尼泮 虎(合牛)都嚧瓮泮 莎婆诃。

2、《楞严经》白话大意十五 唐中天竺沙门般剌密谛译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 罗浮山南楼寺沙门怀迪证译 菩萨戒***前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受第三卷之一 原文 复次阿难。云何六入,本如来藏妙真如性。阿难。

3、檀越,心里已经灭除了贪淫,严持佛所制定的清净禁戒,在道场中,发菩萨誓愿,出入道场时都会洗澡沐浴,昼夜六时修道不停,这样日以继夜、不睡不眠,经三七二十一日,如来就会现身到这人的身前,摩顶安慰,让他能够开悟。

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