佛教人投胎为人的概率 佛教人投胎为人的概率是多少

wasd8456 2023-12-23 16 0

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教投胎为人的概率的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛教人投胎为人的概率的解答,让我们一起看看吧。

  1. 今世是个傻子,轮回转世以后会不会成为天才啊?
  2. 司马懿是谁的转世?

今世是个傻子,轮回转世以后会不会成为天才啊?

佛教人投胎为人的概率 佛教人投胎为人的概率是多少

按照轮回观,如果自己生命沉沦了又会感知到自己确实是在沉沦了,这才是可怕的,如果感知不到,有什么可怕的?如果轮回成了一头猪,却有着人的思想感受才会感到是羞愧的,这才是可怕的,但实际情况是,当成为猪的时候,只能拥有猪脑,并没有人脑的思想感知,何来的耻辱痛苦感受呢?猪身人脑只是逻辑错位的荒谬思维。

人如果轮回成什么物种,他如果根本是体会不出福恶报的区别,又再无人类特有的荣辱感,对于前世的事情是无知无觉、无爱无恨的,他能有什么痛苦呢?这种轮回生命有意义吗?摆不摆脱轮回有何意义呢?生命的意义在于有存在感!

在现世生活中,如果有了因果轮回的世界观,加上人心的诡诈,会很方便的成为人类作恶的借口了,如看到乞丐,可以认为是他的悲惨是由他的前世作恶造成的,便可以找借口蔑视他,让怜悯之心被压制;如果自己是富贵人家,则可以认为是自己的前世作善带来福报,于是,就可以傲慢待人……轮回思想导致的道德沉沦怎么算?

关于投胎的事,佛经《大宝积经》第五十五卷是这么说的:“父母和合之时,若是男者,于母生爱,于父生嗔,父流胤时,谓是己有;若是女者,于父生爱,于母生嗔,母流胤时,亦谓己有。若不起此嗔爱心者,则不受胎。”

按照经文来理解,中阴身投胎须看到有男女性交,并对此***的男女有爱恨之心才能入胎…可当今的***让中阴身看不到男女交合了,怎来的爱恨之心呢?佛说,若无嗔爱心,则不能受胎,但无数***却受胎出生了,所以说,对于佛经中投胎轮回的说法,我们不必太认真看待,古人受到视野知识的限制而产生许多古怪的臆想其实是挺多的,你一旦较真,反显愚味了……

又如月宫吧,中国传说的月宫概念可能是来自佛教经典的,佛经把太阳月亮称为日宫、月宫,说太阳和月亮都是四方的,因远看才觉得是圆的,佛经还描述了其各自的气候和其组成成分。古人视野有限,靠猜测想象的,可能会很荒谬,现代人不必太较真哟。《长阿含·世记经》:日有二义,一曰住常度,二曰宫殿。宫殿四 方远见故圆,寒温和适,天金所成。月有二义,一曰住常度,二曰宫殿。四方远见故圆,寒温和适,天银、琉璃所成。

司马懿是谁的转世?

明朝冯梦龙的《喻世明言》中记载了一个故事,说是韩信转世做了曹操,刘邦转世做了汉献帝,因为刘邦杀了功臣韩信英布彭越等人,所以一报还一报,下辈子就汉献帝就被曹操刘备孙权夺了他的基业。

这个故事出自明代小说家冯梦龙的《闹阴司司马貌断狱》,故事说的是东汉末年时有一个才高运蹇书生司马貌因为不满社会黑暗,命运不公,发牢骚写怨词惊动玉皇大帝,要治他的罪,后来经过太白金星讲情,因为他诗中写到“我若做阎罗,世事皆更正”,于是就让他做半天阎罗,把阴间一桩三百年未断的官司交给他处理,司马貌接过案宗,看到几件汉初的案子,分别是韩信、彭越、英布状告刘邦屈杀忠臣,丁公告刘邦恩将仇报,戚夫人告吕氏专权夺位,项羽告吕马童六人乘危逼命,共四件历史公案,于是公马貌传讯一干人等,经过讯问所有证人,问清事实依据,做出如下判决:

韩信转世做曹操,彭越转世做刘备,英布转世做孙权,刘邦转世做汉献帝,让这三个人被刘邦所杀的功臣来世夺汉献帝的江山报仇雪恨,戚夫人和儿子被吕后所害,让他们转世做甘夫人和阿斗,享受荣华富贵,让吕后转世做伏皇后被曹操所杀,让项羽改姓不改名,转世做关羽,吕马童等六个人在乌江将项羽分尸,来世做曹操部下,关羽过五关斩六将,把他们杀了出气,萧何是害死韩信的帮凶之一,来世做杨修被曹操所杀,蒯通智谋出众,转世做诸葛亮,丁公转世做周瑜,项伯和雍齿是项羽仇人,来世做文丑颜良被关羽杀掉,纪信转世做赵云,樊哙转世做张飞,为韩信算卦没算准的许复投胎做庞统。

玉皇大帝看司马貌断案公允,就让他来世做司马懿,吞并三国,这个***宣扬的是佛教的投胎转世,善恶终有报的因果报应思想,因为想象清奇,很多地方前后扣合巧妙,读起来非常有趣。

到此,以上就是小编对于佛教人投胎为人的概率的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教人投胎为人的概率的2点解答对大家有用。

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