禅意与佛教 禅意与佛教头像
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2、佛教的三大经典是《华严经》、《法华经》、《楞严经》。《华严经》本经系如来成道后之第二个七日,于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门,此一华严经教乃教法中之根本***,故称‘称性本教’。
3、《观空品》(唐译作《观如来品》),叙佛知十六大国王意欲问护国土因缘,而先为诸菩萨说护佛果及护菩萨十地行因缘;本品明蕴、处、界、六大、四谛、十二因缘皆空,以及十八空等义,是为修护佛果因缘。
4、仁王经(回顶端) 仁王经有二本: 罗什译佛说仁王般若波罗蜜经,二卷。 不空译仁王护国般若波罗蜜多经,二卷。 仁王,指当时十六大国之国王,佛对诸王各护其国,使国家安稳,因此为他们演说般若波罗蜜多深法之经文。
最澄,又名传教大师(公元767-822年),是在日本创立佛教天台宗的僧人、学者。基于中国天台宗的教义,最澄的简化和包容版本的佛教越来越受欢迎,其总部位于比睿山的延历寺群成为日本最重要的寺庙之一,也是著名的学府。
日本佛教学者。原姓泽井,后因入赘高楠孙三郎为婿,得其资助留学英国,18***年学成回国,任东京帝国大学讲师、教授,兼东京外国语学校校长并创建武藏野女子学院(后改为大学)。
井上圆了(1858年3月18日-1919年6月6日),日本佛教哲学家、教育家。
东渡日本的高僧是鉴真。鉴真东渡,是指僧人鉴真前往东瀛传授佛教。鉴真曾六次前往东瀛,辛勤不懈地传播唐朝多方面的文化成就,并带去了大量书籍文物。具有极大的历史意义促进了中日文化的交流与发展,使佛教更为广泛的传播。
飞鸟、奈良和平安时代佛教在日本的传播既有共性又有个性。佛教在这三个时期都受到了来自统治阶级的支持而得以迅速传播,但各阶段佛教的传播又各具特色。
1、飞鸟时代:约始于公元593年,止于迁都平城京的710 年,上承古坟时代,下启奈良时代。奈良时代:710年,日本***迁都平城京(今奈良),开始日本历史上知名的“奈良时代”。
2、在平安时代,日本的文化和艺术达到了顶峰,日本的文学、诗歌、音乐和舞蹈等艺术形式开始繁荣。日本古代史的转折点 在公元794年,日本的首都从奈良迁至京都,这标志着日本进入了平安时代。
3、宋朝(960年—1279年)是中国历史上的另一个朝代,分为北宋和南宋两个阶段。宋朝是中国历史上经济最繁荣、文化最发达、科技最先进的朝代之一。
东大寺位于平城京(今奈良)东,是南都七大寺之一,距今约有一千二百余年的历史。 东大寺,1998年作为古奈良的历史遗迹的组成部分被列为世界文化遗产。
东大寺是一个古老的寺庙在复杂的奈良,日本。该寺始建于公元738年,并于公元752年在奈良都城时正式开放,是佛教华严宗的总部。
东大寺是奈良最著名和最受欢迎的景点之一,这座雄伟的建筑被认为是日本现存最古老、最庞大的木结构建筑之一。东大寺建于8世纪初期,最初是为纪念古代奈良第一位***而建。
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