前世日本人佛教（日本人的前世今生）

本篇文章给大家谈谈前世日本人佛教，以及日本人的前世今生对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、为什么日本人认为死后成佛
• 2、日本的严肃佛教和净土真宗有什么区别?
• 3、如果真的有轮回,是不是上辈子可能是日本人?首先请各位网友不要扔板砖...
• 4、问个关于佛教的问题,希望有些对佛教了解的大仙能够回答我

为什么日本人认为死后成佛

那是日本人的一种宗教信仰。日本早期的宗教就是佛教，然后再进行修改佛教变成了神教，也就是为什么日本有那么多神社的原因，而他们的信仰其实一直没变，那就是死后成佛。

日本的东密是唐朝时由空海大师传到本土的。日本这种“死后成佛”的说法，应该是来自密教的“中阴解脱”而成佛。网上有较详细的资料。

成佛这个词在日语里并不是成为佛的意思，而是超度、升天的意思，日本的宗教（神道教和佛教）互相交融，他们认为自己逝去的祖先或者亲人会在冥冥之中保护后代，所以说就借鉴了佛教用语---成佛。

而且死后不 管做了任何恶事或者善事的人，最后都能够成佛。 而“死” 是对他所做一切事情的补偿。所以日本人认为死是美丽的， 对死亡充满了欣赏，同时还有一种解脱或者涅磐似的欣喜。

日本人在人故去之后，要举行各种祭祀活动。由于宗教信仰不同，人们祭祀的方法和时间也不尽相同。 佛式祭祀：在人去世的第七天要进行佛事祭祀活动，称为“一七”忌日。这天，近亲们到来，从寺院请来僧侣，举行诵经仪式。

他们认为，没有必要想象比现世更美好的世界及生活。这种思想经过古代、中世纪直至几天仍是日本人的主要世界观。 不考虑来世，并不等于日本人不关心死后的生活。古代日本人认为尸体是污*的，埋入土中可使灵魂得到净化。

日本的严肃佛教和净土真宗有什么区别?

宗派和规章制度基本是一样的。思想理论也是统一的。唯一一个很大的区别，在于日本有一个自己的佛教门派，净土真宗。净土真宗是日本战国时期兴起流行的佛教门派。他信仰一个称为他力本愿的宗旨。

佛教门派不同 在于日本有一个自己的佛教门派，净土真宗。净土真宗是日本战国时期兴起流行的佛教门派。他信仰一个称为他力本愿的宗旨。就是说自己修炼为本愿，他力指的就是佛祖的恩典。

实际上，鉴真东渡日本时，日本僧人也是独身的，情况发生改变，是在佛教完全“日本化”后，12世纪日本出现了净土真宗，净土真宗的僧侣开始允许娶妻。净土真宗信仰生前念佛，死后靠阿弥陀佛接引往生西方极乐世界。

佛教与其它文化形态一样，是随顺时代和社会、地域而发生变化的。

如果真的有轮回,是不是上辈子可能是日本人?首先请各位网友不要扔板砖...

1、也许吧，我看过一本有关佛学轮回的书那上面说有很多人野相信轮回的包括很多科学家还有例证。反正有许多事情是解释不清楚的，也许是你有这方面的天赋。。

2、没有上辈子，人只有一辈子，也就是现在，你的苦不是你上辈子罪孽造成的，而是人本身。社会的本质是人性使然的结果，如果有神，这世界将不会有苦难。更不会有坏人，因为坏人都死了。

3、我认为因果轮回，的确是存在的，但是要看用在什么地方。如果你说人有前世今生，那我要泼冷水了，这是不现实的。每个人只有一生，这是可以肯定的一件事。

4、轮回是确定无疑的。同样的，六道也是确定无疑的，所以地狱、饿鬼、畜生、人、修罗、天。这门道都可以成为我们下一世的目的地。也就是说，我们今生是人，来生就不一定是人，今生在中国，来生不一定在中国。

问个关于佛教的问题,希望有些对佛教了解的大仙能够回答我

1、第四个问题，重生还是重死？一般人认为佛教更重视死，如佛陀是看到生老病死而出家；佛教中经常说「了生死」；寺院为亡者做经忏；净土宗通过念佛往生西方等。事实上，佛教既关心现实人生，也重视死后归宿。

2、佛教里有至高的佛陀，有菩萨，也有天神；但是佛教里的至尊的佛却与其他宗教的上帝完全不同。要说明这一点，我想先对佛下个简单的定义。通常我们简称释迦牟尼佛为佛。

3、可能要等几万年、几十万年，可能有些人会讲，人才有多少，人死了过后下地狱，应该有多少人，才会有多少地狱众生才对。人过去很少，现在慢慢多了。有这种提问很正常。释迦牟尼在佛的世界里面，并没有说只有地球上才有人。

4、问题二：一个人占仙道和佛道是什么意思 说占仙道和佛道就是说这个人既有跳神的所谓仙缘也有信佛的缘分。不过这样说是完全错误的。不是说佛教与仙家相对立，其实是佛教的根本教义与这样的大仙是完全不同的。

5、所以仙与神的关系也较为紧密，像辅佐玉皇大帝的天宫里面也有仙，比如太上老君、太白金星，这也使得很多人混淆了神和仙的概念；而佛，则是僧家修炼的至高[_a***_]，也就是依佛法修炼最终成佛。

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