拯救生命佛教（拯救生命作文800）

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本文目录一览：

• 1、保护水的名人名言
• 2、“拯救生命,胜造千层浮屠”的意思是什么?
• 3、放生以后就不能吃肉了是吗
• 4、越放生越不顺?佛教放生也是有依据的,到底怎样放生才如法?

保护水的名人名言

自然界的一切事物中，唯有水最珍贵。平达 知者乐水，仁者乐山。《论语雍也》在山泉水清，出山泉水浊。

请动一下手，关好水龙头。 节约用水，浪费可耻。 水房：别让我的眼泪陪我过夜。水是生命之源，请珍惜每一滴水。 土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。 酒极则乱，乐极则悲。

节约用水，重在合理用水，科学用水。3高炉热水煤炭耗，珍惜热水莫乱倒。3惜水爱水节水，从我做起。3土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大。3水房：别让我的眼泪陪我过夜。水是生命之源，请珍惜每一滴水。

国之栋梁不可无，生命之水不可枯。如果不节约用水，地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪！别再让它伤心流泪。保护水***，促进西部大开发；节约每滴水，共同创建节水城。

请珍惜每一滴水。靠山吃山，靠水吃水 惟天下之静者，乃能见微而知着。月晕而风，础润而雨。 ——宋·苏洵《辩奸论》尘羽之积，沈舟折轴。

月晕而风，础润而雨。宋苏洵《辩奸论》 2吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。《吕氏春秋慎热》 以上就是关于：关于水的名人名言 水的含义多多的分享，希望对你有帮助。

“拯救生命,胜造千层浮屠”的意思是什么?

1、【救人一命，建立一个七级浮屠]菩萨，梵文的佛塔略音，被翻译塔了，佛塔，俗称宝塔。水平的宝塔一般为单数，如五，七，九，十三，等等，多达七个，这样的七级浮屠说。塔最初是用来埋葬圣人体骨或藏传佛教经典塔的优点。

2、救人性命 都说救人一命胜造七级浮屠，这世间最为珍贵的无疑就是生命，尤其是万物之灵的人，所以如果能够拯救生命无疑是积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。

3、只可救人起，不可拖人倒。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。救人一命胜造七级浮屠。别人遇到危急，我们应该见义勇为，***取真正有帮助的行动。

4、以便在万一发生不测时，用救死扶伤的一片爱心，实行有效的急救方法。救人一命，胜造七级浮屠在这里也许就能体现。

放生以后就不能吃肉了是吗

1、在某些宗教或文化中，放生后可能被要求避免吃肉或限制吃肉，以表示对生命的尊重和对大自然的感激。然而，在其他文化和宗教中，放生后可以吃肉，但需要遵守一定的道德和法律规定，例如避免食用非法或受保护的动物。

2、不是这样的，这观点不对。“听过有不少人说，放生过什么动物，那就以后不能吃这类动物了！故此有些人不想去放生，亦变得有些人会集中放某一类的动物；比方他喜欢吃虾，就永远不会放虾。

3、至于吃肉，在家学佛放生的人是可以吃肉的。但建议最好不要买活的动物回家杀。

4、台长：话是对的，但是你不能杀死之后给人家超度，这个不可以的，就是说你是救它的，但是没救好，就像医院一样的，救人的话一定救得活？救不活的话，医院也很难过啊，哪有救动物一定能够保证它活的？听众：对。

5、放生不可吃肉，不要找理由说放了多少条生命就可以害一命，因为那一个也是无辜的，也不能说你放了生就可以判一条生命的***，理论上是有三净肉，但是实际上没有。

越放生越不顺?佛教放生也是有依据的,到底怎样放生才如法?

1、放生要救小动物于刀口之下才是真正的放生；放了生还要确保起活得下去；把海鱼放到淡水里，反而是害它们；冬天放生导致动物无处觅食和冻死，都是不如法的放生。

2、种种的不理性行为，那都不是放生，都是在一厢情愿，实际是在杀生。因此，合理放生，就是要有调查研究，要科学放生。

3、放生时，要看生命放完后是否安全。譬如藏地也有泥鳅卖，是从汉地运过去的，当地的牧民以为是鱼，就买了放到河里。那儿的河底下没有泥，全是石头，河水也很冷，因为它的源头是雪山。泥鳅放下去后，对环境不适应，活不了多久，都死掉了。

4、如法的放生，就是着法相，《金刚经》有述，法尚应舍，何况非法。放生也要知道法理，不知法理的放生无益于修行，无益于修行的放生就是造恶业。何为恶业？让自己或他人不舒服的身口意三业就是恶业。

5、为什么多放生呢？因为我们造的业，往往都是由于不慈悲而引起来的。如果我们发起慈悲心，就会改变因果。因为放生得生，你放别人生，你就得生。你救别人，别人救你。这是很有道理的，为佛所称赞的。

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