佛教生的概念（佛教的生命观是什么）

本篇文章给大家谈谈佛教生的概念，以及佛教的生命观是什么对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛法四生十类指什么
• 2、佛教中的化生所居是什么意思?
• 3、如何改变命运:若能放生,从金刚地狱中也能得解脱
• 4、佛说万物生是什么意思
• 5、佛家众生都包括些什么
• 6、轮回和往生是什么意思?

佛法四生十类指什么

十类，又称为十法界。是天、人、阿修罗、鬼、畜、地狱、声闻、缘觉、菩萨“九法界”，第十佛法界。

四生是胎生、卵生、湿生和化生。这个没什么疑问。

(四)化生（梵upapa^duka^ -yoni ，巴opapa^tika ），无所托而忽有，称为化生。如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生。以上四生，以化生之众生为最多。【九有】（名数）又云九居。

佛教中讲四生——胎生，如人、畜；卵生，如禽鸟鱼鳖；湿生，如细菌类；化生，如鬼类。

四生，六道众生出生的四种方式，即卵生，鸟，蛇类；胎生，从母胎出生，如人及牛马；湿生，从湿气中出生，如从腐肉茅厕等中生虫；化生，忽然而生，如同变化，如诸天、鬼、地狱等。

佛教中的化生所居是什么意思?

所表达的意思很广，可以使用，净土往生就有从莲花中化生而出。看看下面的解释给你提供理论支援。

即化身。指女神像。佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。化生的词语解释是：化育生长；变化产生。古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的，这种情况叫化生。

佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。

其中，佛教的化生是变化而生，指人死后的中阴身，又名中有。五趣之中，地狱、天及一切中有均唯属化生，人、傍生、鬼等三趣则有一部分为化生。而胎生是动物的受精卵在雌性动物体内的***里发育成熟并生产的过程。

化生，无所托而忽有，称为化生。如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生。九有：（名数）又云九居。三界中有情乐住之地处有九所。名曰九有情居，又云九众生居。

如何改变命运:若能放生,从金刚地狱中也能得解脱

若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。在大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜食肉饮血，杀生上万。以此果报，死后径堕十八地狱，后生金刚地狱，每刹那中感受百死百活，受无边痛苦。

法王答言：若欲此人从恶趣中得解脱，于此世间，当作大量放生。次后此人因阿难为之广作放生，即从金刚地狱中解脱也。”从前舍卫城有一富贵人家，生了一个具各种相好的儿子。

放生就是救急放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。

他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。

(四)放生能得解脱往生若能放生，从金刚地狱中也能得解脱。 大藏经中有一公案：“曾于印度，有一外道名为赤建，欢喜饮血食肉，杀生上万。以此果报死后径堕十八地狱，后转金刚地狱，每刹那中感受百死百活，无边痛苦。

首先你还没死，就有忏悔的机会，就不一定会堕金刚地狱。金刚地狱是给那些真正和上师建立三昧耶戒的人失坏戒律后进的地狱，一般能够形成三昧耶戒都是开悟的人，一般人形不成。

佛说万物生是什么意思

1、就是佛家里所说的轮回，在1世1世的轮回中，可能今生是人，下世为鱼为鹰，但无论如何轮回，都在自然界中与其他生物有着联系。

2、《万物生》的前几句都是讲述了毁灭以前四季分明，城市繁荣。歌词中“山鹰”代表着大灾难，“寂寞两条鱼”代表着阴阳两极，意思就是说所有的男人和女人，阴阳里的物质都会消失。

3、一切万物出现时候的环境和态度的一种感觉，藏语中生长的意思。

4、是指通过心灵的聆听和感知，可以领悟到万物自然生长、发展的原理和规律，从而更好地认识和理解这个世界。

5、万物在宇宙中都有自己的生命力和生命方式。万物生是一种宇宙观，认为万物都是有灵性的，都有生命力，而在科学领域，万物生则是指生命的起源和演化。

6、于：表示被动。万事万物都为我所 具备 。指世上的一切完全为我所有。 成语出处： 《孟子？ 尽心 上》：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐 莫大 焉；强恕而行，求仁莫近焉。

佛家众生都包括些什么

1、众生，大致分两类，一是有情众生，能感知喜怒哀乐等等，人和动物都包括其中。二是无情众生，如植物、矿物、山石草木等等。通常所说的众生，是指六道轮回中的众生——天人、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。

2、十二类众生分别是卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有色、非无色、非有想、非无想。

3、佛教讲的众生包括植物和动物，以及所有有生命的物类。即所有生物，众是众多的意思。这里是全部。科学把生物分为两类，动物和植物。其实科学的分类非常的不科学，一些生物是不动的，但是属于动物，如珊瑚。有些植物是移动的。

4、首先众生不是十二类，而是九类，就是天，人，修罗，畜生，地狱，饿鬼，菩萨，声闻，缘觉。这九类众生，天，人，修罗，畜生，地狱，饿鬼有六道轮回，属于六凡。九类众生都具有六根。

5、从佛教的角度，把“含识众生”分为：有情、无情两大类。无情包括：植物、矿物、金属等。有情包括十类：六凡和四圣。

轮回和往生是什么意思?

【轮回又称流转、轮转、生死轮回，意思是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。

往生是一个汉语词汇，其意思是指人或众生离开这个世界，去往另一个世界或境界，通常与生死、轮回、超脱等概念有关。在佛教中，往生常用来表示修行者通过悟道或觉悟，超越生死轮回，脱离尘世束缚，进入涅槃的境界。

种种取舍，皆是轮回。也就是说，实际在自己每时每刻、心意中的辗转反侧其实就是一次轮回，因为我们的妄想和混乱、迷惑。生命是刹那间相互推演的，而不是有什么永恒的灵魂。轮回不计岁月，有千百世的轮回，也有刹那的往生。

所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。

你是佛教信徒就可以。往生是佛教中指人死后，精神前往极乐世界达到另外一层生的境界的说法，实际上一般就是指已经故去的人（生前行善、善终后才能称往生）。

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