包含普通人不要碰佛教是谁说的的词条

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本文目录一览：

• 1、在街上与僧人和修道士谈话应注意些什么??
• 2、不能学佛的三种人
• 3、求证一下,关于佛教,这些人有这么说过?(谭嗣同,孙中山,陈独秀,瞿秋白...
• 4、佛教很不好吗?
• 5、为什么修行人身体不能让人碰?

在街上与僧人和修道士谈话应注意些什么??

1、如果碰上了僧人，不要占先，不要抢道。站立一侧，合掌低头，请人家先走过去。别问为啥要这样，你不爽你也出家啊，你出了家我也这么对你。碰上寺院放斋，就大大方方的吃，吃完了往功德箱里放点儿钱。

2、总之，在接受别人的礼物或者参与活动时，要谨慎考虑自己的意愿和立场，以免造成不必要的困扰和误解。

3、见僧与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

不能学佛的三种人

1、第二种是进入状态，出不了状态的人。是走进去走不出来的人，这种人也不能让他修。整天神神叨叨的，不学佛还正常，学了佛反而变成了神经病，逢人就讲佛法。这种人永远活在自我当中。

2、否则，不可以。 又有相信扶乩的人，这种人也不可以令他皈依。因为扶乩大多都是灵鬼***冒仙佛之名。上等的灵鬼，虽然不知道深理，还不至于误事。下等的灵鬼，或者会误人大事。念佛之人，千万不可以结交这些人。

3、每天诵经念佛而不做，那个不叫学佛，而是佛学。佛学不是学佛，佛学没用处——不能断烦恼、不能消业障、不能了生死、不能出三界。

求证一下,关于佛教,这些人有这么说过?(谭嗣同,孙中山,陈独秀,瞿秋白...

我们内在的觉性，是佛；心正而不邪，是法；清净无染的本能，是僧。我们自心的三宝，这种觉、正、净通过佛陀的经书法宝，通过出家人的言传身教。经书法宝是教学的工具，但是这些工具要有人教导才能运用自如。

达摩：我本求心心自持，求心不知待心知。佛性不从心外得，心生便是罪生时。我本求心不求佛，了知三界空无物。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

他说的和尚和道士一起参加，这句话说明这个人对于佛法，或者是作为宗教的佛教也好，几乎一点也不懂。和尚与道士一起参加这样的事，是绝对没有的。

佛教很不好吗?

蛆虫看到的大便是美食，人道看到是大便就是大便。生命层次不同，心境就不同。所以，佛教佛法本无好坏，有好坏的是人的“心”。

总之，佛法是极好的，但佛教这个组织不一定好。

佛教传入中国近两千年，应该说满足了中国社会的需要，因而佛教就流传下来了。所以，不能简单地说好还是不好。

一个东西好不好，只有用的人才知道。古人所谓“冷暖自知”就是这个意思。佛法，在佛陀弟子眼中是无上的“宝贝”，它的珍贵超越了世间所有珍宝的总和。

为什么修行人身体不能让人碰?

1、如果是修佛的，肯定没有这种说法，不要相信道听途说。也许一些修外道法的，有可能有身体不能让人碰的说道。佛法讲善恶因果，是善有善报，恶有恶报。这让人碰是什么因果呢？影响持戒？影响断恶修善？没有的事啊。

2、每个人 都有自己的气场，身体接触 会传导的，所以 僧人 合十。

3、不能触碰。修行之人的身体不能让人触碰，因为修行人的身体被触碰到会影响修行效果。

4、一般来说的话，在古代的时候和尚是不能碰女人的。碰了女人的话，他的这个修行的话是会受到很大的影响的。当然，这只是一个佛教文化的一个说法，现在的和尚的话可能比较自由一些了，因为有一些和尚的话，他是属于职业和尚。

5、魔来干扰修行人的原因是：修行人在修行过程中，会逐渐发现自己的身心和环境之间的冲突与不平衡，这种冲突与不平衡可能导致修行人的心理、精神、思想、工作、人际关系和经济等方面出现波动，从而引发魔的干扰。

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