佛经里的无量识处（佛经中的无量是什么意思）

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本文目录一览：

• 1、《佛说观无量寿佛经》的启示
• 2、佛学基础词汇知多少
• 3、佛教当中的天道,具体是什么
• 4、佛学中对应佛教的各种境界的解读是什么?

《佛说观无量寿佛经》的启示

1、佛说无量寿经的意思就是释迦牟尼佛赞叹阿弥陀佛功德的佛经。《无量寿经》在中国佛教史上影响很大，被称为“净土第一经”，是净土教所流行的三种根本圣典之一。

2、释迦牟尼佛之所以要单独把《无量寿经》拿来多住世一百年，就是他的慈悲，让愿力加持，让末法众生有希望得解脱。 另外还有两段文字可以补充一下，在《无量寿经》有段文字：「闻其光明，威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国。

3、《佛说观无量寿佛经》：“尔时世尊，告韦提希，汝今知不？阿弥陀佛，去此不远。汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。

4、接引众生往生西方，是阿弥陀佛的慈悲愿力，阿弥陀佛早就准备好接引众生出离轮回苦海，我们只需要配合相信极乐世界、阿弥陀佛真实存在，愿意去、念佛名号，就能得到接引。

5、《 观无量寿佛经》中说：至心念一句佛号，可灭八十亿劫生死重罪。净土宗最简捷流行的念佛法门——《阿弥陀经》中提出的持名念佛法门。仅仅一句“南无阿弥陀佛”实际上含摄了阿弥陀佛的全部功德。

佛学基础词汇知多少

顶礼膜拜：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻崇拜到了极点。降龙伏虎：原是佛教故事，指用法力制服龙虎。

圣严法师在佛学入门一书中提到 佛教的基本教义有四点 苦（包括苦苦、坏苦、求不得苦、怨憎会苦和爱离别苦） 空 无常 无我 原文 佛教的教义 佛教的经典，实在太多，多得使你无法以业余的时间来读完它。

《地藏经》虽然讲了孝道，但是由于我们的知见、理解，我们的习性，有的不正确，就会变成了一种像大仙儿似的，这也不合适。最后，自己弄得神经兮兮，这也不好。所以说应该先从《金刚经》学起。

整个佛法的理论体系，都以因果为基础。世界上的宗教、哲学、科学也都谈到因果，但由于缺乏般若智慧，所以对因果的问题总是不能正确地认识。说到因果，首先比较容易让我们想到宿命论的因果。宿命论的因果，从佛法的角度来看是错误的。

佛教的基本教义是“四谛”（谛是真理的意思），“八正道”，“六道轮回”等等。“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦。这有几分道理，曹操云“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。

天龙等八部众之总称彼等本非人而诣佛所皆现人体也舍利弗问经曰：‘八部皆曰人非人’法华经义疏二曰：‘人非人者八部鬼神本悉非人而变作人形来听说法故云人非人也’【天龙八部。人非人等。

佛教当中的天道,具体是什么

1、神都归在了天道。天界分为欲界天、***天及无***天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。

2、空无边处天 寿命2万大劫 若在舍心，舍厌成就，觉身为碍，销碍入空。如是一类，名为空处。

3、所谓人法地，地法天，天法自然。“天道”即自然之道，也即万物存在的自然法理、规律。佛道：一般指佛教的“六道轮回”之道。六道者：天道，人间道，修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。

4、指显示征兆的天象。时光，时候。局势，形势。佛教所说六道之一。天道，即使万物的规则，万物的道理，一切事物，全都是有一定规则的，而其外在的表现形式，能量守恒定律。道是宇宙的本原，万物的始基。

5、犹天理，天意。指自然界变化规律。指显示征兆的天象。气候，天气。时光，时候。局势，形势。佛教所说六道之一。人道：在佛学中，人道是六道轮回中其中一道。

6、天道，指运作永恒一切的道。 道是超越时空等一切的无限本体，它生于天地万物之，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。

佛学中对应佛教的各种境界的解读是什么?

1、业是佛教中一个独有的概念，换成上面说的一句话也许更好理解：心轻者入天，心重者入地。十法界的具体描述如下： 佛界 佛是属于上上乘，无上正等正觉究竟成佛，自觉觉他，觉行圆满。 菩萨 菩萨是大乘位，有五十一个位阶。

2、［佛法界］，佛，梵语具云佛陀，华言觉。觉具三义：一者自觉，谓悟性真常，了惑虚妄；二者觉他，谓运无缘慈，度有情众；三者觉行圆满，谓万行具足，为三界师，是名佛法界。（三界者，欲界、***、无***也。

3、[_a***_]：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种；六根：指六种感觉器官，或认识能力。眼、耳、鼻、舌、身、意；六尘：指色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘；十八界：这是以人的认识为中心，对世界一切现象所作的分类。

4、在佛法中，将凡夫生死往来的境界，称为三界：（1）欲界——是有淫食二欲且有色相的众生所住的世界。上自六欲天，即：四王天、仞利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。

5、第三重境界：看山依然是山，看水依然是水。指人生开悟，大彻大悟后，明白山水自然的可贵与美好。

6、佛教中的境界是通过所谓的修行而得到的一种体会和感悟，不过大多数是脱离实际的幻想而已，是***大空的表现。

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