藏传佛教中国化的影响论文 藏传佛教中国化面临的问题

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于藏传佛教中国化的影响论文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍藏传佛教中国化的影响论文的解答，让我们一起看看吧。

1. 天珠发源地？
2. 杜尔伯特以前叫什么？

天珠发源地？

在我国，天珠为藏传佛教的圣物，发源地可能是在尼泊尔、印度和我国西藏等地。

1、现代叫法”天珠“由来的猜测

天珠在以前并不叫作天珠，其藏语发音“ZI”汉语译为“斯”或“瑟”。***称其为“天降石”。

国外（奥地利）藏学家勒内·德·内贝斯基·沃杰科维茨（Rene Nebesky wojkowitz）的著作《来自***的史前珠》（1952出版）及《***的神灵和鬼怪》（1953年出版）的两本书中，均称其为“猫眼石”。

罗伊丝.谢尔. 迪宾（Lois Sherr Dubin）的专著《珠子的历史》（The History of Beads）提到这类珠子为“蚀刻或漂白的红玉髓”。

著名的现代藏学家格勒博士在《藏族苯教的神》论文称这种珠子为九眼勒子。

《新唐书》记载：“吐蕃妇人辫发，戴不瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。”

台湾著名的学者刘良佑教授在《天珠探秘》文中提到***学者通常称天珠为“白玛瑙勒子”，是藏族服饰勒子项圈材料的一种。

台湾天珠商人林东广在一九九七年出版的《***天珠》一文中从头至尾称天珠。

这里需要注意一下，天珠的叫法是一个叫林广东的台湾天珠商人起的，既然是卖天珠的，为了东西好卖，自然会把自己卖的东西起一个好听的名字，“天珠”这个名字，比“天降石”或者是“瑟珠”要高大上的多。

2、天珠是否是天然的

天珠是通过镶蚀玛瑙工艺制作出的一种人造物，最早的蚀花珠是在两千多年前，古印度包括现在的巴基斯坦两河流域，都是镶蚀珠的主要产区，颜色主要以橙色，***和红色为主。之后出现了黑白色的蚀花珠。

所以，天珠，并不是天生的，是百分百的人造物，在古代，传入***地区后，由于天珠的外形和藏传佛教的气质很搭，慢慢的变成了宗教圣物。

天珠出圈是在功夫巨星李连杰，通过藏传佛教的某位高僧，高价“结缘”了一颗天珠。从此，该玩意儿在文玩界名声大振。

3、现在能否买到“真”天珠

这里再强调一点，不管在古代还是现代，天珠都是人造的，是玛瑙通过蚀刻工艺，人为形成的纹路。

现在售卖的天珠，绝大多数（不敢说100%）都是近代产物，最开始大量仿造是在台湾，我国勤劳的河南人民加入仿制天珠的大军后，成功挤掉了台湾仿制货的市场份额，并且在工艺和成色上，都做到了以***乱真的程度。

天珠主要产自***、青海、四川等地。

因为这些地区的气候、地质等自然环境条件适宜于产出质量好的天珠。

天珠是藏传佛教中的一种重要法器，被认为具有神秘的力量和保护作用，所以在藏区有着非常重要的地位。

此外，现在天珠已经成为一种珠宝饰品，被人们所喜爱和追捧。

杜尔伯特以前叫什么？

1. 杜尔伯特以前叫东北虎林。
2. 这是因为在杜尔伯特成为自然保护区之前，它是一个以东北虎为主要物种的森林地区。
3. 杜尔伯特自然保护区是中国最大的陆地自然保护区之一，位于黑龙江省，保护着丰富的生物多样性和珍稀物种，包括东北虎等。
该保护区的成立对于保护野生动物和生态环境具有重要意义。

在清朝时期，该地区曾被称为"杜尔伯特图"，属于外东北将军辖区。在民国时期，曾先后属于奉天省和东北军***管辖。而今天，它成为了现代中国的一个地方行政单位——"杜尔伯特蒙古族自治县"。

到此，以上就是小编对于藏传佛教中国化的影响论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于藏传佛教中国化的影响论文的2点解答对大家有用。