佛教怎么说投胎边地的（佛教怎么说投胎边地的人不好）

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本文目录一览：

• 1、佛教里的投胎是什么意思?还有下一世吗?是六道轮回?什么是天道,啊修罗...
• 2、佛经里说不生边地是什么意思?
• 3、佛教是怎么解释前世今生的?
• 4、佛法说有轮回吗
• 5、佛教中的轮回转世

佛教里的投胎是什么意思?还有下一世吗?是六道轮回?什么是天道,啊修罗...

1、佛教里是有转世和来世这么一说法的，这一切都是为了验证佛教说的六道轮回，生生不息。六道即是天道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。投入哪个道，便化为该道的人。

2、六道轮回分别是：天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道。天道：天界分为欲界天、***天及无***天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦，这一道中的众生一生享乐不尽。

3、佛教认为轮回的世界是由六道组成，即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道，众生就是在这六道中不断的流转轮回。关于轮回的形态，即卵生、胎生、湿生和化生。

4、六道轮回是人死后投入六道里面轮回。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。

佛经里说不生边地是什么意思?

“边地受生报”是佛教中的一种说法，指的是邪见之人所遭受的果报。邪见，意指拨无因果之见，即认为没有善恶因果报应，或认为现世为实、来世为虚的一种错误的见解。

指以疑惑心修诸功德之人，死后将受生于极乐净土之边地。略称边胎。

这个中国它的对面叫边地，如果用现代的话来说，这个中国就是文化水平很高的都会，是这个意思。尤其这里面特别一定要具足佛法，如果这个地方没有佛法，就叫边地，就不叫中国。经论里面，诸位将来看到「生中国」，千万不要误会。

所谓的佛法中土，是指佛教正法所在地。无有佛法的地方称为边地。佛法难闻：如云：“如来出世与说法，佛法住世入圣教，为利他故心悲愍。”1如果未曾生在佛陀出世的光明劫，那么连正法的名称也全然无有。

说边地，是因为生到极乐世界之边，又五百岁中，不能见闻三宝，同于边地之难。又因为是人疑惑心中念佛往生，疑人所居，故又称疑城。

佛教是怎么解释前世今生的?

佛教认为，众生（包括天道、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱六种生命形式）皆有三世，即前世、今生、后世。

再生转世的记载：有些人能记得他的过去世，今生是从哪里转世而来，被人家报导出来；中国有这样的事，印度以前就有了，现在的西方也有这样的报导。

结论：所以说，佛教中一直有轮回之说，即六道轮回，意思就是众生死了又生，生了又死，生死不已，像车轮一样转动不停，循环不已。

佛教认为，灵性是不灭的，故有前世，今世和来世。一切众生因无明故，在六道四生中轮回。我们的躯体不过就像我们居住的房屋一样，生死不过是一个舍此取彼的过程。

我的观点：这是佛教的“三世（前世，今生，来世）因果“观。想知道今生是如此状况的前世因缘在哪里，你看一看自己现前的遭遇和境况就知道了。今生贫穷，就是说明前世悭贪，有钱也不肯施舍给需要的人。

因果的规律是自做自受。自己所造的善业、恶业会在今生、下一世或很久以后的某一世成熟而产生果报。而这个因果的规律极其细微，完全照见并了知此因果的，只有断证圆满，具足慈悲心的佛陀。

佛法说有轮回吗

1、是的。真有。佛法告诉我们，人的身体死后，神识（灵魂），还继续存在，并且，要依据生前的善与恶，分六个去处，这叫六道轮回。六道分三善道，三恶道，三善道是：天道，人道，修罗道，三恶道是：地狱，饿鬼，畜牲。

2、但是没有，至少目前还没有谁能拿出自己前世的东西，或者能够证明自己曾经来过世界的东西。

3、佛经上不止一次提到轮回。也就是说佛，佛教是认为有轮回的。但是，佛教的核心教义，是与轮回无关的。佛经中讲世界有无量个，有 些世界，是没有恶道的，有些则有。也就是说，佛法只是讲出事实。

4、是佛教的的一个概念，现实中不存在。轮回这一概念存在于佛教、道教、印度教、婆罗门教中，意思是众生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。

佛教中的轮回转世

轮回转世和投胎转世都是佛教用语，意思是指一个人在死亡后，灵魂会重新投胎到新的身体中，并经历一系列的生与死的轮回。轮回转世是指一个人在死亡后，灵魂会重新投胎到新的身体中，并经历一系列的生与死的轮回。

轮回： 佛教 的轮回之说是指六道轮回，此世虽是人身，「下一世」不一定还是人身，行善者上升为天人，享受天福，作恶之人下堕为畜生、饿鬼、地狱。(引自真心新闻网) 转世： 转生到下一世。

佛教认为人可以转世，既我这辈子必然有上辈子，必然有上辈子，必然有更早的一世的我。　所谓六道轮回是指金桥， 银桥， 玉桥， 石桥， 木桥， 竹桥。

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